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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0038A01: 凡夫二乘境故此亦不然違此經云九品衆生生彼
J11_0038A02: 佛土故若言無著論別時意故無相違者此亦未盡
J11_0038A03: 如來所言皆如義故乃至今即他受用變化身土因果以
J11_0038A04: 爲經宗攝論觀經如其次第各説一土故已上此師解
J11_0038A05: 有前後相違別可思擇難云言十方報土皆凡夫生
J11_0038A06: 者何偏勸西方耶答先師口傳云一類淨土學者云十方
J11_0038A07: 中凡夫生土唯局西方餘方淨土凡夫不生云云聖道
J11_0038A08: 學者難云諸佛三身實無差別於其佛土何有生不
J11_0038A09: 生義云云今云此等二義倶偏也誠如彼難一一諸佛皆
J11_0038A10: 雖備攝凡夫德有縁土易生無縁土難生釋迦知
J11_0038A11: 此土有極樂有縁機偏勸西方也不遮少分有餘
J11_0038A12: 方有縁機然一類學者不存此道理云餘方淨土凡
J11_0038A13: 夫不生者當一分謗法又聖道學者云佛土無差別
J11_0038A14: 義亦不知此道理然者知縁熟偏歸彌陀亦可願
J11_0038A15: 極樂也但此義似違若以願行來收等之釋今會之
J11_0038A16: 者諸佛願行雖皆同而有縁無縁因縁異文可料簡
J11_0038A17: 云云故羣疑論五云問曰十方淨土無量無邊亦有勸修
J11_0038B18: 生諸佛土何故今者唯勸往生極樂世界耶釋曰
J11_0038B19: 此有三釋一有説無勸二有勸機少三勸文不具
J11_0038B20: 乃至三勸文不具者隨願往生經及藥師經等雖標餘方淨
J11_0038B21: 土勸物往生而此經文不周悉何者周悉且如觀
J11_0038B22: 經等中勸生西方一顯凡夫二明未來三彰造
J11_0038B23: 罪四有十方諸佛舒舌證誠五有多本經文同證
J11_0038B24: 依之修學無有疑滯故此西方淨土業易可依行
J11_0038B25: 諸經既無前件等文唯有一句兩句勸生之處難可
J11_0038B26: 依據何故捨廣多文句而就小經文耶已上又先師一
J11_0038B27: 義云諸佛各發局分願故大師釋若以願行來收非無
J11_0038B28: 因縁大乘止觀云各別發願各修淨土若約此意諸
J11_0038B29: 佛願多分各別也不可言諸佛皆發凡夫生報土之願
J11_0038B30: 故偏歸彌陀可願極樂也尋云諸佛有常同常別二
J11_0038B31: 義常同者果德常平等也常別者因願常差別也且就因
J11_0038B32: 位本願亦有同異耶答有三義謂少分同多分同全同
J11_0038B33: 分也一少分同者諸佛本願多分雖異有少分同謂如
J11_0038B34: 釋迦五百大願中有念佛往生願等是少分同也二多

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