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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0021A01: 最要明文故也以四十八願皆是念佛之義何可成彌
J11_0021A02: 陀報身之證既義與證水火何爲玅釋有人云酬因
J11_0021A03: 身者非三身門第二報身即別名酬因者謂高玅報
J11_0021A04: 佛引凡夫之道理酬本願之身也今云不然酬因則
J11_0021A05: 是酬修因也安樂集云言報身菩提者備修萬行〓
J11_0021A06: 感報佛之果以果酬因名曰報身已上今報身者即第
J11_0021A07: 二身依本願故凡夫直感報身彼佛本願若不加
J11_0021A08: 力不可感見報身此則聖道淨土自力他力之差別
J11_0021A09: 也又大師判過現諸佛辨立三身除斯已外㪅無別體不
J11_0021A10: 釋三身外之身也尋云阿彌陀如來於何位發四十
J11_0021A11: 八願耶答鸞師云爾時位名聖種性於是性中發四
J11_0021A12: 十八大願已上嘉祥疏云問安養世界爲報土爲應土
J11_0021A13: 耶答解不同一江南師云是報土何者以破析性空位
J11_0021A14: 中以四十八願所造故也二北地人云八地已上法
J11_0021A15: 身位以願所造故云報土已上智覺神棲安養賦云
J11_0021A16: 於阿羅漢果位發四十八願取意智光往生論疏云法藏
J11_0021A17: 比丘尋發心從是發心五劫修行後起四十八願造之
J11_0021B18: 現此分段應土接引有情云云又云如菩提心經明
J11_0021B19: 四種發心一初發心謂入初地二行發心謂入二地乃
J11_0021B20: 至七地三不退發心謂八九地四一生補處發心謂第十
J11_0021B21: 地今法藏尋發心者當是第四一生補處發心已上感師
J11_0021B22: 云法藏比丘如經所讚是大菩薩十地聖人非是地前
J11_0021B23: 三賢大士已上又釋悲華經四十八願云阿彌陀陳四十
J11_0021B24: 八弘誓願於發心初住之前已上義寂云問此發心在何位
J11_0021B25: 耶又彌陀佛昔爲輪王名無諍念於寳藏佛所亦發
J11_0021B26: 淨土願此爲在於法藏前答先酬後問此時發心應
J11_0021B27: 在無諍念輪王後凖悲華經無諍念王先求人天富
J11_0021B28: 樂果報後因寳海梵志勸導乃發道心求淨土願
J11_0021B29: 故知彼王發心在前此經後説法藏比丘於其佛所
J11_0021B30: 發斯弘誓建此願已一向專志莊嚴玅土所修
J11_0021B31: 佛 恢廓廣大超勝獨玅建立常然無衰無變又云如
J11_0021B32: 是大願誠諦不虚超出世間深楽寂滅若此發心
J11_0021B33: 在彼王前不應㪅求世間樂果又不應言先發
J11_0021B34: 後忘一得出世證發心已雖多生不失故答前問

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