ウィンドウを閉じる

J1660 三心私記裒益 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0640A01: 衆生皆由多虚少實無一正念以是因縁地獄
J10_0640A02: 者多解脱者少譬如有人於自父母及以師僧外
J10_0640A03: 現孝順内懷不孝外現精進内懷不實如
J10_0640A04: 是惡人報雖未至三途不遠無有正念不得
J10_0640A05: 解脱今文全同集意末學豈存異義上文既以内
J10_0640A06: 外不調即名虚假下釋何約自他二力以解眞
J10_0640A07: 實但擧貪瞋者依具貪瞋起虚假心故雖然
J10_0640A08: 非謂一切貪瞋煩惱皆起虚假心也如彼調達由
J10_0640A09: 貪瞋故造作五逆非謂一切凡夫具貪瞋故
J10_0640A10: 皆造五逆故知凡夫雖具貪瞋若實欲生皆具
J10_0640A11: 誠心歷縁對境之貪瞋誰具惑之人不起水火二河之
J10_0640A12: 譬喩何修趣之者不進又言急作者是縱許詞更非
J10_0640A13: 實義又諸凡夫名利如江海厭欣似涓露若欣現
J10_0640A14: 世人必勇猛若欣後世人必懈怠如何偏言虚假
J10_0640A15: 之者不作苦勵身心之行次引因行者爲勵行
J10_0640A16: 者也強弱雖異眞實惟同謂佛願實故以攝行者
J10_0640A17: 行者心實故而生淨土也譬如跛人欲超西海
J10_0640B18: 船師攝此乃度西岸誰言凡夫眞實全同如來眞
J10_0640B19: 實若心念東行而口言西往船師若知豈渡此
J10_0640B20: 人此必不可例此可知問智度論中以六度菩薩煩
J10_0640B21: 惱所具之善名爲雜毒雜毒名同其體豈別答虚假
J10_0640B22: 雜毒其義含容集中既言多虚少實不可外求證
J10_0640B23: 今文亦言外現内懷何勞諍同意亦如彼釋論鈔
J10_0640B24: 解眞如門以微細想念皆屬虚假也故知虚假
J10_0640B25: 之言各隨義門其體有別九品義云依維摩經名
J10_0640B26: 之直心已上維摩經云直心是菩薩淨土菩薩成佛時不
J10_0640B27: 諂衆生來生其國又云直心是道場無虚假故首
J10_0640B28: 楞嚴經云我敎比丘直心道場於四威儀一切行中
J10_0640B29: 尚無虚假因地不直果招紆曲若諸比丘心如
J10_0640B30: 直絃一切眞實入三摩提永無魔事又云十方
J10_0640B31: 如來同一道故出離生死皆以直心心言直故
J10_0640B32: 如是乃至終始地位中間永無諸委曲相終南山云
J10_0640B33: 賢聖密行外愚内智凡夫狂癡外智内愚未有戒
J10_0640B34: 定示戒定相此是無刀大賊罪於劫盜弘決釋

ウィンドウを閉じる