浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J10_0639A01: | 表知有三業善安心闕故名雜毒善其實非善 |
J10_0639A02: | 云云或雖起三業者身口業行及能等起思且名三業 |
J10_0639A03: | 雖起三業闕善心故不成往業意樂惡故名 |
J10_0639A04: | 爲雜毒例如古迹引瑜伽論利益殺生文云菩 |
J10_0639A05: | 薩若見欲作重罪發心思惟我若斷彼惡衆生 |
J10_0639A06: | 命當墮地獄如其不斷彼罪業成當受大苦我 |
J10_0639A07: | 寧殺彼墮那落迦終不令其受無間苦如是 |
J10_0639A08: | 於彼或以善心或無記心知此事已爲當來故 |
J10_0639A09: | 深生慚愧以憐愍心而斷彼命由此因縁於 |
J10_0639A10: | 菩薩戒無所違犯生多功德此闕煩惱故無 |
J10_0639A11: | 所違犯意樂善故生多功德同宗要云問既生 |
J10_0639A12: | 功德何名性罪答意樂雖善方便惡故已上今之 |
J10_0639A13: | 三業翻之可知外儀雖善意樂惡故名爲雜毒 |
J10_0639A14: | 非眞實善此例相協先師所傳又三業者謂起行 |
J10_0639A15: | 三業也以上文云身口意業所修解行下文亦云眞 |
J10_0639A16: | 實心中意業行等故又禮讚云凡起三業必須 |
J10_0639A17: | 眞實全與今同就此起行以釋安心虚假相有云先師 |
J10_0639B18: | 亦宣此義又蓮華谷云因等起心是虚假故非往生因 |
J10_0639B19: | 刹那善心與業隨轉名三業善云云意云安心虚假 |
J10_0639B20: | 之人行身口二業時暫時發善心意業雖具安 |
J10_0639B21: | 心僻越故即歸本心不成往業也記云有人云 |
J10_0639B22: | 案文大意初欲明等者明一向眞實相次不得 |
J10_0639B23: | 等者明一向虚假相然機有多類故自有多虚少 |
J10_0639B24: | 實等別非釋本意何必今文相當刹那等起之 |
J10_0639B25: | 義今云此破一往似宜再往不爾謂因等起感異 |
J10_0639B26: | 熟果刹那等起不感果報刹那等起廣通三性及 |
J10_0639B27: | 以睡時設起善心不引生故猶可屬於一向虚 |
J10_0639B28: | 假彼約刹那故許善意三業之語不虚設故若 |
J10_0639B29: | 約感果非實三業若惡若善倶不生故】問唯以 |
J10_0639B30: | 虚假不實之心屬雜毒善此義不明文擧貪瞋 |
J10_0639B31: | 嫌急作行故知即以自力雜行名雜毒善以歸 |
J10_0639B32: | 他力名眞實心何况正引彌陀因行而屬眞實 |
J10_0639B33: | 何約凡夫心論眞不眞相乎答名利是出離之障虚 |
J10_0639B34: | 假是入道之怨佛爲除之敎至誠心安樂集云一切 |