浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0619A01: | 然耶答從總往別之次第是隨他之説也如上辨今 |
| J10_0619A02: | 別就彌陀名號明之述宗之本意故依隨他之義 |
| J10_0619A03: | 一往雖述之終歸本願之正意此正從通念佛終 |
| J10_0619A04: | 至別念佛之詮域此論巧方便甚以微妙也此是總料 |
| J10_0619A05: | 簡之次別料簡之此問答以下就稱名念佛論順 |
| J10_0619A06: | 逆夫就彌陀佛名號論其順縁則既於退三心 |
| J10_0619A07: | 者乘果遂願故不出三生皆速離穢土應往 |
| J10_0619A08: | 生淨土何有劫劫以來經無窮生死憂乎今末法乃至 |
| J10_0619A09: | 萬年衆生有餘經悉滅彌陀一經之文而得大悲結縁 |
| J10_0619A10: | 故依念佛往生之行人誠不可窮盡一切衆生皆 |
| J10_0619A11: | 悉就念佛一行順縁逆縁平等攝物誠哉彌陀一敎利 |
| J10_0619A12: | 物偏增也然順縁自出離故措不論之也今論逆縁 |
| J10_0619A13: | 之機爲顯念佛得益無窮盡之義也此別料簡此 |
| J10_0619A14: | 文者哉答釋中案智論者往生品淨佛國土品之文意也 |
| J10_0619A15: | 下種者法華文句一之一二十九丁等也 |
| J10_0619A16: | 第三十一問答難問所起既大小乘之種子縁起大途不 |
| J10_0619A17: | 出其二一名言種子謂自類相生等同流類也二異 |
| J10_0619B18: | 熟習氣謂因是善惡果是無記感可愛不可愛等之果倶 |
| J10_0619B19: | 是不違善惡之果故無以惡因感善果之義是 |
| J10_0619B20: | 故作此問難答意大小乘法相與種子縁起之義不 |
| J10_0619B21: | 同今一切菩薩依順逆二縁之攝物此義文句一之一 |
| J10_0619B22: | 卅六丁之意也又順縁速疾得益之義如秘密藏經下五 丁十二丁 |
| J10_0619B23: | 寳王論中六丁等所述但至謗法下通上伏難謂菩薩攝 |
| J10_0619B24: | 物雖有順逆二縁於種子之義以惡縁之種反爲 |
| J10_0619B25: | 善縁之種更所違性相之定判也何是名下種耶 |
| J10_0619B26: | 通此難所謗之法是實相等者謂夫色心善惡種子約 |
| J10_0619B27: | 輪廻善惡雜業所論是全一往性相門之通判也今不 |
| J10_0619B28: | 然就佛名論下種佛名即實相法也實相法若以善 |
| J10_0619B29: | 惡計之則一而更無所違治生産業皆與實相不 |
| J10_0619B30: | 相違背即法華之現文也又大論實相名號義上已出之 |
| J10_0619B31: | 此文義性宗之意也以性相之通判不可釋此文義 |
| J10_0619B32: | 者哉 |
| J10_0619B33: | 第三十二問答此問難意夫一切佛菩薩以順逆二縁 |
| J10_0619B34: | 爲下種之則何局有佛名之善根耳乎此難意也答文 |