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J1650 識知浄土論私記 経歴 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0613A01: 文若如禮讚前序云千中無一如何如是哉是故此
J10_0613A02: 識知淨土論先德多不引用此文古來於此論不
J10_0613A03: 作抄記以是推之恐後人僞造名之鎭西甚以
J10_0613A04: 己情苦勞之故記所存備後人之所覽者也今私
J10_0613A05: 向此文面料簡之凡於鎭西流祖設二種義門
J10_0613A06: 一約宗義隨自邊如徹選擇顯二十四選擇述廢立
J10_0613A07: 之義其餘宗要等并記主抄記等相傳之旨更無異途
J10_0613A08: 如常途所談二約隨他邊成立萬行往生於此有
J10_0613A09: 二義初約本願本意萬行往生一往之義雜縁亂動故
J10_0613A10: 説雜行之失如禮讚前序等諸行乘攝機之願雖
J10_0613A11: 得往生非本願行故非佛本意故具諸失故於
J10_0613A12: 宗門抄記中多分作上二説二約雜行堪能之機則
J10_0613A13: 又別義也如何者諸行爲廢非説之但正當其機手
J10_0613A14: 前作此説即如三輩九品等往生機非念佛正機
J10_0613A15: 故於念佛行無宿因故不信之縱一分雖信之
J10_0613A16: 不樂欲故於諸行有宿因故樂欲之故此云
J10_0613A17: 雜行堪能之機然鎭西宗義大分此二種則選擇本願
J10_0613B18: 廢立之念佛復此但被念佛一機非被諸行之機若
J10_0613B19: 約此義邊爲廢説諸行者亦一往之説也萬行往生
J10_0613B20: 標立此全契實類之機標之故實説而非施設今此
J10_0613B21: 論依正此重廣述萬行往生也若察得之之則此
J10_0613B22: 文釋復以所的當也何以己情反疑流祖抄物乎實
J10_0613B23: 可恐可愼之至哉四觀經云下證諸行往生之義三世
J10_0613B24: 諸佛淨業正因下徹選擇下廿丁西東宗要云云五夫般若經
J10_0613B25: 下依般若意述諸行往生機淺深異文中行六度
J10_0613B26: 有具不具復六度中以事法門爲三福有具不具
J10_0613B27: 如文易知六若夫諸師下明廢立抑揚互不妨他義七
J10_0613B28: 今善導依下依善導述宗義八餘佛與餘行下結從
J10_0613B29: 來之意
J10_0613B30: 第十七問答此問難於上答云各約一機勸一縁
J10_0613B31: 若爾者所廢雜行復立還用之歟問難意應知答中念
J10_0613B32: 佛佛隨自行也雜行雖不然隨機依時説之也此等
J10_0613B33: 文意西宗要一三十丁三十一丁右三十七丁云云
J10_0613B34: 第十八問答此問難意上文中云雜行用不依時若爾者

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