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J1650 識知浄土論私記 経歴 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0606A01: 力故必亦乘佛願之意趣智論文意深玄也次問答亦
J10_0606A02: 有二意趣一作福須願福行廣大也縱作福行雖
J10_0606A03: 不須願非無感應然非廣大二不須願不
J10_0606A04: 乘佛願故不成報土之正因須所修善囘向佛
J10_0606A05: 土故乘佛願單福行能成報土因此全今師含容此
J10_0606A06: 二意旨引用論文以是素意甚難解也又論九十三
J10_0606A07: 初丁私問此以前五度單囘向之乎答爾或修五度
J10_0606A08: 皆囘向或五度中但修一福若爾者何下文云智慧亦
J10_0606A09: 如是乎謂此文意微妙也若福智倶雙修成就之此全
J10_0606A10: 上六度深行文此土入聖之菩薩也今論文既説種種福
J10_0606A11: 德與一切衆生回向淨佛土是單福德回向全淨佛
J10_0606A12: 土行也故下文別説持戒乃至智慧以此文次第案之
J10_0606A13: 此全非福觀雙修之行而各皆淨佛國土之行也明文倶
J10_0606A14: 在于此今師素意甚以宗義之所開發也然古今諸
J10_0606A15: 師依大論文在誰人而能開判此二種差異古今
J10_0606A16: 未聞今古來所未判但此鎭西能開詮宗義元本
J10_0606A17: 堪可仰矣私問此義難依用夫淨土宗義萬行往生偏
J10_0606B18: 在西方往生於何處廣約淨佛土願盛談此義
J10_0606B19: 耶答不爾是從總往別次第也夫鎭西宗義所唱既
J10_0606B20: 於諸佛無如是益則必於彌陀亦無如是益
J10_0606B21: 又經説三世諸佛淨業正因既云三世諸佛何局獨
J10_0606B22: 謂彌陀耳乎此義甚深而今師微妙之卓見也又文云
J10_0606B23: 所以者何福德因縁厚故此等文意以單福業爲回
J10_0606B24: 向故能成淨佛土正因文言顯了肯誰人疑之哉凡披
J10_0606B25: 此論下結從來之所明爲下問起之端又觀無量壽下
J10_0606B26: 引文結即引用觀經結之意謂上大論文淨土菩薩
J10_0606B27: 以單福業回向淨佛土其義雖有道理此全他經
J10_0606B28: 他論之文而本謂非淨土敎所説不信之故引觀
J10_0606B29: 經謂觀經之三福即智論福業更無異途又觀經以三
J10_0606B30: 福説三世諸佛淨業正因智論淨佛土之行即通諸佛
J10_0606B31: 淨佛土之行也若爾者智論何異觀經通釋此等
J10_0606B32: 疑惑故擧觀經文結之也私問若爾者獨擧觀經文
J10_0606B33: 成立之已可矣何煩以他智論文作如是判乎
J10_0606B34: 答此義大途上述之謂夫但依觀經成此判之則彼

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