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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0574A01: 之也彼愚禿計敎行信證古本六本十二右六要鈔六二左所明
J10_0574A02: 云云眉曰彼等計是偏約已免生死菩薩於彼淨土行
J10_0574A03: 心修也今正意約未免生死念佛行者於此穢土行
J10_0574A04: 四修也委如東宗要四四十丁及頌義廿一五右十七丁所述
J10_0574A05: 云云●問可云以四修雖知念佛之行儀等者第八十九番
J10_0574A06: 問答也是明四修外且有三種行儀可見
J10_0574A07: 【十一紙】 三種行儀者其三種行儀之名目出往生要
J10_0574A08: 中之末十六左其行相之義在觀念法門彼明別時念佛及臨終行儀故要集記
J10_0574A09: 十七右指麾鈔十八初右已下西宗要四三右十五右具説云云又此三
J10_0574A10: 種行儀外可有用心念佛行儀也其故別時無若六
J10_0574A11: 時禮讚次念佛若心澄之時別用心可住見佛想云云
J10_0574A12: 言用心者謂常想只今是最後是用心也委如決答下
J10_0574A13: 卅九右銘心鈔下六十丁西宗要口筆下十八丁所述可見云云此中
J10_0574A14: 言尋常者是即平生對臨終之言也言別時者對
J10_0574A15: 長時之言也言臨終者大命將終之時也又言行儀
J10_0574A16: 者是行事之儀式也具如指麾鈔十八三丁卅七丁所述可
J10_0574A17: 云云●問其尋常行相念佛樣如何等者第九十番問答
J10_0574B18: 也自下具釋三種行儀之行相對文可見●又尋常別
J10_0574B19: 行等者西宗要第一十四右云難云別時者一日七日十日乃
J10_0574B20: 至九十日日限尋常者發心已後畢命爲期也若爾或盡
J10_0574B21: 一生者只尋常念佛若夫別時通云者尋常混亂
J10_0574B22: 答惠心先德意依尋常別時一生之間釋給一生中時分
J10_0574B23: 二時三時毎日用別時釋云云決疑鈔五卷卅三右所釋亦同要集中末十七右
J10_0574B24: 云第一尋常別時者於日日行法不能常勇進故
J10_0574B25: 應有時修別時行或一二三日乃至七日或十日乃至
J10_0574B26: 九十日隨樂修之所言一日乃至七日者導和尚云觀念法門
J10_0574B27: 八左般舟三昧經佛告跋陀和持是行法便得三昧現
J10_0574B28: 在諸佛悉在前立其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷如
J10_0574B29: 法修行持戒完具獨一處止念西方阿彌陀佛今現
J10_0574B30: 在彼隨所聞當念去此十萬億佛刹其國名須摩
J10_0574B31: 提一心念之一日一夜若七日七夜過七日已後
J10_0574B32: 見之乃至廿左引迦才淨土論下卷廿四又綽禪師依小阿彌
J10_0574B33: 陀經七日念佛檢得百萬徧也是故大集經藥師經小
J10_0574B34: 阿彌陀經皆勸七日念佛者此意明矣已上迦才所言十日行

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