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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0519A01: 修而人不能修行往生返事九十六種邪道我説
J10_0519A02: 是人名無眼人名無耳人已上易者對難其義明白也
J10_0519A03: 十住毘婆沙論第四卷十丁云問曰是阿惟越致菩薩初事如前
J10_0519A04: 所説至阿惟越致地者行諸難行久乃可得若諸佛
J10_0519A05: 所説有易行疾得至阿惟越致地方便者願爲説
J10_0519A06: 之答曰汝若必欲聞此方便今當説之佛法有無量
J10_0519A07: 門如世間道有難有易陸道步行則苦水道乘船即樂
J10_0519A08: 菩薩道亦如是等已上云云問何故難行易行共名道耶答
J10_0519A09: 玄忠釋云論注上十三丁道者通也以如此因得如此果以
J10_0519A10: 如此果酬如此因通因至果通果酬因故名爲
J10_0519A11: 已上難易即道故持業釋也上來委ク如頌義一卷十二丁所述或云道者通
J10_0519A12: 也者難行即至菩提是通路也故云通也又以果酬因
J10_0519A13: 者依因得果依果知因得而可知●問何名易行道
J10_0519A14: 往生耶等者第六十九問答也然今念佛往生名易行道
J10_0519A15: 者且準本論文謂論易行品擧第四卷十一丁十方諸佛名畢
J10_0519A16: 云如是諸世尊今現在十方若人欲疾至不退轉地
J10_0519A17: 者應以恭敬心執持稱名號乃至問曰但聞是十佛
J10_0519B18: 名號執持在心便得不退阿耨多羅三藐三菩提
J10_0519B19: 爲更有餘佛餘菩薩名得至阿惟越致耶答曰阿彌
J10_0519B20: 陀等佛及諸大菩薩稱名一心念亦得不退轉已上ノ論文ハ如
J10_0519B21: 此卷十五丁所引又念佛鏡上卷十丁往生要集下末卷四十八共唯以念佛而
J10_0519B22: 名易行者是隨義轉用取易中易意也問彼論文意
J10_0519B23: 明此土不退今何云往生耶答就之有三義且依
J10_0519B24: 頌義十一三左云次會此土彼土不退者相傳有三義
J10_0519B25: 一義云准要集意下卷八丁同卅一丁同記八卷廿六丁彼論意諸佛彌陀共
J10_0519B26: 是此土不退也但於彌陀章有其傍正正釋此土不
J10_0519B27: 退之義傍釋彼土不退之義則彼論五卷九丁云若人種善
J10_0519B28: 根疑則華不開又云五卷八丁若人命終時得生彼國者即
J10_0519B29: 是具無量德是故我歸命已上此約往生故玄忠約彼
J10_0519B30: 土慧心約此土各據一義並不相違云云如決疑一卷五十五丁直
J10_0519B31: 牒三卷廿丁所述一義云彼論意餘佛是此土不退彌陀是彼土不
J10_0519B32: 退也鸞綽顗等論註上初丁安樂集上廿九丁註十疑十六丁決疑一卷五十六丁云云只引一章指彌
J10_0519B33: 陀章判易行故若存此義論曰五卷八丁阿彌陀佛本願如是
J10_0519B34: 若人念我稱名自歸則入必定得阿耨菩提已上此文

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