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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0460A01: 意云法華ハ開三敎之權顯一乘之實名大王膳涅槃ハ劣淺之三修點ルヲ是レ勝常樂淨ト名醍醐ト王膳ト醍醐ト其ノ味無別故同法華ハ純一
J10_0460A02: 涅槃ハ雜法也是ノ故ニ部内少異云云又凡就涅槃經名亦有前分後分於
J10_0460A03: 中前分經有二卷經此レニ有四部一ニ大般涅槃經二卷魏ノ外國沙門安法賢譯二ニ大般泥洹經ニ亦云
J10_0460A04: 佛般泥洹經二卷西晋月支沙門法護譯三ニ方等泥洹經二卷東晋平陽沙門法泥譯四ニ般泥洹經宋ノ文帝ノ世中天竺ノ三藏求那跋陀宋云ニ功德
J10_0460A05: 賢所譯與法護ノ二卷泥洹經大同少異也六卷經大般泥洹經大本ノ大衆問品也東晉平陽沙門法顯譯大本經之
J10_0460A06: 大本ニ亦有南北ノ二本其ノ北本ト者四十卷東晉安帝ノ世中天竺ノ三藏曇無讖凉ニ言法豐涅槃前後首尾來往追尋渉歷八年ニ凡ソ
J10_0460A07: 經三度譯ス乃周訖雖四十卷所闕尚ヲ多シ又一説云凉ノ玄始三年ニ於姑藏出ス至十年ニ訖此經凡ソ三萬五千偈於凉減百萬言ヲ
J10_0460A08: 今マ尚ヲ萬餘偈三分之一ト見道祖凉錄云云其ノ南本ハ者三十六卷宋文帝ノ世豫州沙門范慧嚴淸河沙門崔惠觀共ニ陳郡ノ處士謝靈運等ト以
J10_0460A09: 讖ノ涅槃品數踈簡ニシテ初學之者難以テ惜懷乃ヲ依舊泥洹經ニ加フ之カ品目ヲ文有ラハ過質ニ頗ル亦タ攺治シ結シテ爲三十六卷ト後
J10_0460A10: 分有二卷經大般涅槃經後分二卷有四品半大唐南海訶陵國沙門若那跋陀羅與蜀地僧會寧等ト譯ス具ニハ如新經
J10_0460A11: 後記載在北本最末云云如上卷數譯人等具ニ如下標指鈔上二卷四十七八引涅槃玄義及ヒ内典錄等所ノ述往ヲ而可見ツ●
J10_0460A12: 是云五時聖敎也者是其結文也已上●問此一代五時所説
J10_0460A13: 之中等者此一問答者第七釋聖淨二門依經也是其聖道
J10_0460A14: 門廣通一代五時其淨土門狹局第三時也●以何敎
J10_0460A15: 異本ニ敎ヲ作經者爲正ト●第三時方等部中等者是亦從廣之狹別
J10_0460A16: 取三部經也問此淨土門亦通一代故云總依一代
J10_0460B17: 今何取此三經耶答若不論傍正而言依依則如
J10_0460B18: 問端然今唯取直辨往生經不依因明往生敎故別
J10_0460B19: 取此三經耳●有多經者四敎儀云集 解上六丁三方等時説
J10_0460B20: 維摩思益楞伽楞嚴三昧金光明勝鬘等經已上問天台觀
J10_0460B21: 經疏上十四丁釋觀經意云漸頓悟入此即頓敎已上妙宗鈔
J10_0460B22: 會本二卷四十一丁云若約化儀論漸頓者華嚴屬頓三時皆
J10_0460B23: 漸經在方等非化儀頓今經頓者乃於化法以圓
J10_0460B24: 爲頓已上若爾何故屬方等乎答標指鈔云上ノ五卷四丁既是
J10_0460B25: 圓頓何屬方等私云釋迦彌陀二尊並現勝應即通佛
J10_0460B26: 相四機交關頻婆證小阿那含果韋提得忍無生法忍若爾何云獨
J10_0460B27: 圓謂將結益判敎偏圓然彼經益韋提得忍侍女發
J10_0460B28: 心並在獨圓雖有證小非正機故已上今准台宗
J10_0460B29: 云方等部如約敎者非今所論故不出之云云
J10_0460B30: 善見論中云第二終阿闍世登王位八年佛涅槃已上准之
J10_0460B31: 當佛滅以前八年而説觀經乎且准涅槃經第卅三卷卅丁已下
J10_0460B32: 云善見太子見父喪已方生悔心兩行爲説無罪耆
J10_0460B33: 婆勸懺悔罪法善見王云如來淸淨我等罪人云何得

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