浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0455A01: | 敎其意如何答有二一者但取相生次第所謂牛譬 |
| J10_0455A02: | 於佛五味譬敎乳從牛出酪從乳生二酥醍醐次第不 |
| J10_0455A03: | 亂故譬五時相生次第二者取濃淡此則取一番下 |
| J10_0455A04: | 劣根性所謂二乘根性在華嚴座不信不解不變 |
| J10_0455A05: | 凡情故譬其乳次至鹿苑聞三藏敎三乘根性依 |
| J10_0455A06: | 敎修行轉凡成聖故譬轉乳成酪次至方等聞 |
| J10_0455A07: | 彈斥聲聞慕大耻小得通敎益如轉酪成生 |
| J10_0455A08: | 酥次至般若承勅轉敎心漸通泰得別敎益如轉 |
| J10_0455A09: | 生酥成熟酥次至法華聞三周説法法ト譬ト因縁得記作 |
| J10_0455A10: | 佛如轉熟酥成醍醐此約最鈍根倶經五味其次 |
| J10_0455A11: | 者或經一二三四其上達根性味味得入法界實相 |
| J10_0455A12: | 何必須待法華開會已上集注上卷四十三丁具明五味之事近如 |
| J10_0455A13: | 標指鈔上二四十八丁所述●注三七日所説等者五時説法頌 |
| J10_0455A14: | 曰阿含十二方等八二十二年般若談法華涅槃共八年華 |
| J10_0455A15: | 嚴最初三七日已上如集註上卷七丁所引ノ●註滿敎大乘經者半滿二 |
| J10_0455A16: | 敎出涅槃經南本第五四相品五丁云譬如長者唯有一 |
| J10_0455A17: | 子心常憶念憐愛無已將詣師所欲令受學懼 |
| J10_0455B18: | 不速成尋便將還以愛念故晝夜慇懃敎其半 |
| J10_0455B19: | 字而不敎誨毘伽羅論何以故以其幼稚力未 |
| J10_0455B20: | 堪故已上又集解上卅六右引涅槃經畢云毗伽羅者即滿字 |
| J10_0455B21: | 也此翻字本即是世間文字根本雖是外論而無邪 |
| J10_0455B22: | 法將非大權之所爲乎若以此喩而合法者半字即 |
| J10_0455B23: | 是小乘九部滿字即是大乘十二部約人約理比説可 |
| J10_0455B24: | 知已上名義集五五十一左云西域悉曇章本是波羅賀磨天所作 |
| J10_0455B25: | 自古迄今更無異書但點畫之間微有不同悉曇此 |
| J10_0455B26: | 云成就所生悉曇章是生字之根本説之爲半餘章 |
| J10_0455B27: | 文字具足説名爲滿又十二章悉名爲半自餘經書記 |
| J10_0455B28: | 論爲滿類如此方由三十六字母而生諸字澤州 |
| J10_0455B29: | 云梵章中有十二章其悉曇章以爲第一於中合五 |
| J10_0455B30: | 十二字悉曇兩字是題章總名餘是章體所謂惡阿乃至 |
| J10_0455B31: | 魯流盧樓已上又曰毘伽羅者章安疏曰此云字本河西云 |
| J10_0455B32: | 世間文字之根本典籍音聲之論宣通四辨訶責世法 |
| J10_0455B33: | 讚出家法言詞淸雅義理深邃雖是外論而無邪法 |
| J10_0455B34: | 將非善權大士之所爲也故以此論喩方等經三 |