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J1550 西宗要聴書 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0271A01: 佛之化儀可論入不入之不同乎爾者此義難思如
J10_0271A02: 何可被會通乎答自本所答申同性經等中有報
J10_0271A03: 土之明文弘敎之士誰蔑佛語但至云凡夫不可
J10_0271A04: 入報土之難者凡如來敎門有自力他力之二門今
J10_0271A05: 所難者偏是自力門之意也何關本願他力之義乎依
J10_0271A06: 之善導上足門人懷感禪師二重立報土義曲判他力
J10_0271A07: 相彼釋云地前菩薩聲聞凡夫未證遍滿眞如未斷
J10_0271A08: 入法二執識心麤劣所變淨土不可同於地上諸
J10_0271A09: 大菩薩微細智心所變微玅受用淨土然以阿彌陀佛殊
J10_0271A10: 勝本願增上縁力令彼地前諸小行菩薩等識心雖劣
J10_0271A11: 依託如來本願勝力還能同彼地上菩薩所變淨土微
J10_0271A12: 玅廣大淸淨莊嚴亦得見故名生他受用土佛地論
J10_0271A13: 等説初地已上生他受用土地前菩薩生變化土此
J10_0271A14: 據自力分判地前地上居二土別不據他力別願
J10_0271A15: 勝縁而説已上次下廣引法華深密攝大乘等文而判
J10_0271A16: 他力門異自力門之義又引觀經文而釋凡夫見
J10_0271A17: 報土之義例同凡夫亦生報土之理又佛地經會中
J10_0271B18: 有聲聞等而彼會是他受用土説也論會云或復如來神
J10_0271B19: 力加被令暫得見聞説玅法此是如來不思議力已上
J10_0271B20: 感師引之而判彼是一時化縁令暫得見今此是不
J10_0271B21: 可思議本願力令亦得生斯有何過已上文理如此
J10_0271B22: 疑難自可消歟但至云同性經可一途説之難者彼
J10_0271B23: 經屬一途説有何證乎而以報化二土名淨穢二
J10_0271B24: 土者演祕會云同性經中爲對受用化稱爲穢不
J10_0271B25: 遮化土已上準之彼經意以化淨土而屬穢土也次
J10_0271B26: 至授記經者設雖報佛若許隱沒亦現滅度有何
J10_0271B27: 妨乎又常見彌陀者廣約念佛機更非少分感見何
J10_0271B28: 不判土體乎例如釋尊滅後多分不見佛故名化
J10_0271B29: 土次至玄義釋者誠言廣義幽也末學料簡亦以非一
J10_0271B30: 今云以涅槃非化之文而證報身入滅之義以涅槃
J10_0271B31: 如化之文而證報身不入之義歟云云第四重難云此答
J10_0271B32: 未免前難勢所以分別識所縁與業識所縁可一
J10_0271B33: 同極與理違化報二身者即六八二識之所縁故可
J10_0271B34: 出難起信文也若強許他力見者可云則以他

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