浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J10_0270A01: | 義故多言七寳也此可爲脇算 |
| J10_0270A02: | 報身報土之事私ニ云此問答ハ年先師在自筆ニ今ト同事カ故用之也 |
| J10_0270A03: | 問阿彌陀佛極樂淨土何身何土乎答諸師異義不同也 |
| J10_0270A04: | 且任道綽善導一家意定判當答報佛報土疑云凡 |
| J10_0270A05: | 報佛者常住而無入滅之期然觀音授記經中云彌陀 |
| J10_0270A06: | 入滅明化身而非報身又言報土者純菩薩所居 |
| J10_0270A07: | 而非凡夫二乘生處然觀經等云凡夫生土知化土 |
| J10_0270A08: | 而非報土如何答彌陀極樂報佛報土之義同性經等説 |
| J10_0270A09: | 分明也凡了義大乘依文判義不依文者不了義説也 |
| J10_0270A10: | 誠證在經不足疑端歟但至授記經者安樂集會云 |
| J10_0270A11: | 此是報身示現隱沒相非滅度也彼經云阿彌陀佛 |
| J10_0270A12: | 入涅槃後復有深厚善根衆生還見如故即其證也又 |
| J10_0270A13: | 寳性論云報身有五種相説法及可見諸業不休息及 |
| J10_0270A14: | 休息隱沒示現不實體即其證也已上玄義分會云如 |
| J10_0270A15: | 大品非化品説云新發意菩薩聞是涅槃亦皆如化者 |
| J10_0270A16: | 心則驚怖爲是新發意菩薩故分別生滅者如化 |
| J10_0270A17: | 不生不滅者不如化耶今既以斯聖敎驗知彌陀定 |
| J10_0270B18: | 是報也縱使後入涅槃其義無妨已上次會凡夫生者 |
| J10_0270B19: | 集會云今此無量壽國是其報淨土因佛願故乃該通 |
| J10_0270B20: | 上下致令凡夫之善竝得往生已上玄義會云若論衆 |
| J10_0270B21: | 生垢障實難欣趣正由託佛願以作強縁致使 |
| J10_0270B22: | 五乘齊入已上重難云凡定身土高下者元任機感淺 |
| J10_0270B23: | 深也若爾乍許五乘齊入寧判報佛報土乎縱託 |
| J10_0270B24: | 佛願生淨土其機若凡夫者不可生報土乎是以 |
| J10_0270B25: | 瑜伽佛地等論中云三地初地菩薩生報土乎但至 |
| J10_0270B26: | 同性經者既以淨穢兩刹即名報化二土專於淨土 |
| J10_0270B27: | 中非分別報化歟何以別途之經説而證通漫之 |
| J10_0270B28: | 報土乎次至集和會者言隱沒者暫一機前隱常住 |
| J10_0270B29: | 化即等無間可現他佛報身若爾於二佛中間不 |
| J10_0270B30: | 可論滅度之相然授記經既明彌陀滅後正法等 |
| J10_0270B31: | 佛在世明知八相示現之佛也又至常見文者機見不 |
| J10_0270B32: | 同者於穢土佛尚明此義何依別機見而判總相 |
| J10_0270B33: | 土乎次至釋者雖對和會之明鏡還增學者之曚 |
| J10_0270B34: | 昧縱於涅槃之一法雖立化非化之二義何於報 |