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J1540 西宗要 弁長 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0149A01: 問善導和尚意觀經下品下生十聲稱佛往生極樂云攝
J10_0149A02: 論師以之爲別時意趣許之可云乎答不許之難
J10_0149A03: 云既本論文釋別時意趣不往生云故攝論家學者達
J10_0149A04: 付我本論不得往生云者有何咎乎答善導御意
J10_0149A05: 先値善知識善知識敎依西方極樂衆苦無諸樂安樂快
J10_0149A06: 樂聞彼土往生セハヤト願發願發後彼土何行以生
J10_0149A07: 思處南無阿彌陀佛申行依生勸之敎之善知識病者
J10_0149A08: 改惡歸善信善知識言十度南無阿彌陀佛申往生
J10_0149A09: 敎十惡五逆罪人等構十念滿足セヨ十返足申敎依
J10_0149A10: 病者十返申往生畢南無者願也阿彌陀佛者行也故十願
J10_0149A11: 十行人眞實此往生人也是レ觀經ノ意善導ノ意論意論正文既云唯
J10_0149A12: 由發願有願無行人此人別時意趣云遠生因云也彼攝
J10_0149A13: 論學學者己攝論意不知願行具足人別時意趣云破
J10_0149A14: 給也依之非破論破弘論人給也已上抑念佛往生
J10_0149A15: 人云者起往生願南無阿彌陀佛申念佛行願行具足人
J10_0149A16: 也但行限不往生但願限不往生而攝論意只願有
J10_0149A17: 無行者別時意趣屬是遠生因トハナレ唐土攝論學生
J10_0149B18: 達己仰攝論意不得願行具足人別時意趣判論虚説申
J10_0149B19: 付極僻事也善導御意念佛往生者阿彌陀經六方諸佛
J10_0149B20: 廣長舌相出是證給若不往生如攝論學者別時意趣
J10_0149B21: 六方諸佛舌相其證誠虚徒ナリヌ學者且置設雖本論
J10_0149B22: 主違阿彌陀經文不可用之也菩薩論故然者佛
J10_0149B23: 説觀經阿彌陀經可依也况又本論主別時云事願計指
J10_0149B24: ノタマヒタレ願行具足ノタマハス群疑論第二云問
J10_0149B25: 云攝大乘論對法論等無著天親諸大論師釋諸經論種
J10_0149B26: 種文義有四意趣四秘密言唯由發願而得往生
J10_0149B27: 西方者此是別時意今日勸人修西方業即得往
J10_0149B28: 生豈成道理自攝論至此百有餘年諸德咸見此
J10_0149B29: 論文不修西方淨業今即言得生豈不與論相
J10_0149B30: 違也釋曰攝論言唯由發願而得往生者此別時意也然
J10_0149B31: 古來諸德咸以此文證是別時之意言未即得生
J10_0149B32: 今詳此文證是即得往生顯其論主之意何者論
J10_0149B33: 言唯由發願者是簡持義簡去念佛之行持取唯空
J10_0149B34: 發願更無有行孤有此願故曰唯由發願若唯發

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