浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J09_0408A01: | 具足相好勝劣明昧全非比挍應佛功德既已如此 |
| J09_0408A02: | 況又報佛功德乎佛身功德大概如此次觀無量壽經者 |
| J09_0408A03: | 此經乃説定散二門明往生行所謂三福九品散善十 |
| J09_0408A04: | 三定善也先三福者經云一者孝養父母奉事師長慈心不 |
| J09_0408A05: | 殺修十善業二者受持三歸具足衆戒不犯威儀三者發菩 |
| J09_0408A06: | 提心深信因果讀誦大乘勸進行者孝養父母者就此 |
| J09_0408A07: | 有世間孝養有出世孝養世間孝養者孝經等説是也 |
| J09_0408A08: | 身體髮膚受之父母不敢毀傷孝之始也立身行道 |
| J09_0408A09: | 揚名於後世以顯父母孝之終也次出世孝養者如 |
| J09_0408A10: | 説流轉三界中恩愛不能斷棄恩入無爲眞實報恩者 |
| J09_0408A11: | 是也夫離父母家不顧其養剃除頭髮犯毀傷戒 |
| J09_0408A12: | 不娶無子致無後患如此且似忘恩背德然 |
| J09_0408A13: | 至其引父母入無爲門終出二種生死登無上 |
| J09_0408A14: | 佛位者豈有孝之又過於此者耶苟有大德不 |
| J09_0408A15: | 拘小節如彼泰伯短髮文身自從吳越之俗違 |
| J09_0408A16: | 於身體髮膚之義然孔子稱之曰其可謂至德矣又 |
| J09_0408A17: | 如夷齊餓死首陽致無後患然孔子稱之求仁 |
| J09_0408B18: | 得仁者也世賢其猶如是況出世之人耶故心地觀經云 |
| J09_0408B19: | 若人欲報父母恩代於父母發誓願入阿蘭若菩 |
| J09_0408B20: | 提道塲晝夜常修於妙道如彼南嶽天台玄弉慈恩等 |
| J09_0408B21: | 諸師者智行内積名譽外顯德耀千古道傳萬代豈 |
| J09_0408B22: | 非顯父母之大者耶又律中有生縁奉事法謂父 |
| J09_0408B23: | 貧者置寺内養之母貧者置寺外養之梵網經云 |
| J09_0408B24: | 孝順父母師僧三寶孝順至道之法孝名爲戒奉事 |
| J09_0408B25: | 師長者於此亦有世出世師世間師者敎授仁義禮智 |
| J09_0408B26: | 等之道禮樂射御等之法者是也出世師者敎授出離生 |
| J09_0408B27: | 死趣向菩提之道者是也就出世師或有訓聖道得 |
| J09_0408B28: | 道之法或有誨淨土往生之法各隨其宗授其敎 |
| J09_0408B29: | 法乃至敎示一句一偈皆是師也然出世師恩勝父母 |
| J09_0408B30: | 恩全非比校故道宣律師云父母七生師僧累劫有沙 |
| J09_0408B31: | 彌道衍者爲奉事師生涯不受具戒始終仕師 |
| J09_0408B32: | 由其功德終得往生矣又舍利弗弟子有均提沙彌 |
| J09_0408B33: | 者亦爲事師不受具戒此類非一學者當自策 |
| J09_0408B34: | 勵踏轍於先賢也慈心不殺者十善之中初不殺也十善 |