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J1380 漢語灯録 了恵輯緑 画像

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巻_頁段行 本文
J09_0380A01: 攝此門也第四諸行往生門者凡求極樂者不必
J09_0380A02: 專念佛須明諸行以任樂欲故次立此門此即
J09_0380A03: 十門中第九門也此中有二一別出諸經文二總結
J09_0380A04: 諸行初別出諸經文者華嚴法華隨求尊勝等顯密諸
J09_0380A05: 大乘經也次總結諸行者委明其相即有十三一者
J09_0380A06: 財法等施乃至十二者不染利養也第五問答料簡簡者此即
J09_0380A07: 就前諸門問答解釋故至終立此門此即十門中第
J09_0380A08: 十門也此中有十一極樂依正乃至十助道人法也前三即
J09_0380A09: 通念佛諸行後七但約念佛一行也上來五門中厭離
J09_0380A10: 欣求一門是修行方便念佛諸行二門是往生業因又就
J09_0380A11: 業因有要不要念佛爲要諸行非要故序文云依念
J09_0380A12: 佛一門聊集經論要文又念佛證據門第二問答中云
J09_0380A13: 不如直辨往生之要多云念佛又同第三問答中云
J09_0380A14: 明知契經多以念佛爲往生要故知往業之要唯限
J09_0380A15: 念佛不通諸行也因今復約念佛一門以論開合
J09_0380A16: 開則正修助念別時利益證據五門合即攝在正
J09_0380A17: 修念佛一門以助念已下四門助成正修一門也今
J09_0380B18: 且就正修門料簡此中有五所謂禮拜讃歎作願觀察
J09_0380B19: 迴向也此五門中但以觀察而爲其要正得念佛名
J09_0380B20: 者但觀察一門故就此觀察又有觀佛稱佛二意
J09_0380B21: 初觀佛者此中有三一別相觀二總相觀三雜略觀也一
J09_0380B22: 別相觀者有二先觀華座次觀相好相好出四十
J09_0380B23: 二於中又有廣略初自頂上終至足下順逆觀
J09_0380B24: 之也二總相觀者此亦有二先觀華座次觀佛身佛
J09_0380B25: 身亦二初依觀經等觀相好光明次就佛身觀三
J09_0380B26: 身一體及諸佛同體也三雜略觀者此亦有二一白毫觀
J09_0380B27: 二往生觀也又有極略觀此略觀白毫也又有稱念
J09_0380B28: 佛即文云若有不堪觀念相好或依歸命想或
J09_0380B29: 依引攝想或依往生想應一心稱念已上意樂不同故明種種觀
J09_0380B30: 行住坐臥語默作作常以此念在於胸中如飢念
J09_0380B31: 食如渴追水或低頭擧手或擧聲稱名外儀雖異心
J09_0380B32: 念常存念念相續寤寐莫忘行住坐臥下正勸念佛此
J09_0380B33: 即勸上所明觀念及稱名也常以此念心念常存者勸
J09_0380B34: 無間修當知此文意勸或觀念或稱名任意樂隨根

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