浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0851A01: | 是經法止住百歳文大阿彌陀經下文同此經文謂佛 |
| J08_0851A02: | 滅度後千歳法住而千歳後經道滅盡於其百歳無量壽 |
| J08_0851A03: | 經可留止是則彼經留止者正當正法千年畢像法始 |
| J08_0851A04: | 百歳然於什譯經中無顯然文以異譯經定之常 |
| J08_0851A05: | 掟也無量壽經但云經道滅盡止住百歳無明指其時 |
| J08_0851A06: | 節既兩譯文爲顯然何違佛説私作曲釋耶次違義 |
| J08_0851A07: | 者經經滅盡先後由法淺深豈三説超過諸經中王法華 |
| J08_0851A08: | 深法先滅已後更有淺近無量壽經獨留止耶亦法然師 |
| J08_0851A09: | 孫弟良忠決疑抄三十四五引思益經江河先滅大海後 |
| J08_0851A10: | 竭等文釋此特留義云無量壽經濟凡敎中最爲第 |
| J08_0851A11: | 一終窮極説故經盡滅後特留等云云是亦大顚倒法華 |
| J08_0851A12: | 經云亦復如是於諸如來所説經中最爲深大文釋 |
| J08_0851A13: | 迦如來一切經中以法華爲大海以餘經爲江河 |
| J08_0851A14: | 而良忠却以法華經大海爲江河以彌陀經等餘經 |
| J08_0851A15: | 江河爲大海以彼經於濟凡中爲最爲第一何 |
| J08_0851A16: | 耶凡於淺深法論久住不久住者由利益有無故深 |
| J08_0851A17: | 法後留以利益功大法華深法勝出諸經故濟凡功亦 |
| J08_0851B18: | 超過一代經以彼經爲濟凡中第一故經云此經能 |
| J08_0851B19: | 令一切衆生離諸苦惱等云云利濟大者豈過之耶然 |
| J08_0851B20: | 則正像末三時中小乘先滅權大乘次實大乘後留如是 |
| J08_0851B21: | 法滅先後重重不同故彼經云佛滅千歳已後止住百 |
| J08_0851B22: | 歳是則對最淺近法約像始説留止相故知念佛 |
| J08_0851B23: | 行是過時法非當今所用法華經是最深法故最後留止 |
| J08_0851B24: | 益當時故經云後五百歳中廣宣流布於閻浮提無 |
| J08_0851B25: | 量斷絶文又云於如來滅後閻浮提内廣令流布 |
| J08_0851B26: | 使不斷絶等云云故二經住滅先後義師資誤謬最甚 |
| J08_0851B27: | 多也可恐可恐 |
| J08_0851B28: | 一彌陀之光明不照餘行之者唯攝取念佛行者 |
| J08_0851B29: | 之文事 |
| J08_0851B30: | 選擇上四十一引觀無量壽經云一一光明遍照十方 |
| J08_0851B31: | 世界念佛衆生攝取不捨次下四十三引善導觀念法 |
| J08_0851B32: | 門總而不論照攝餘雜業者云云 |
| J08_0851B33: | 難云此觀經意約念佛當分機如是何不利益彌陀 |
| J08_0851B34: | 師匠妙法修行者耶既論三寳勝劣時法寳勝事天晴 |