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J1260 守護国家論 日蓮 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0830A01: 可加信用問云開涅槃經第十四卷擧五十年諸大
J08_0830A02: 乘經譬前四味以涅槃經譬醍醐味定諸大乘經
J08_0830A03: 自涅槃經劣百千萬倍了其上迦葉童子領解云我從
J08_0830A04: 今日始得正見自此之前我等悉名邪見之人此文
J08_0830A05: 意涅槃經已前法華等一切衆典皆云邪見也當知法
J08_0830A06: 華經邪見之經未明正見佛性故天親菩薩涅槃論諸
J08_0830A07: 經與涅槃定勝劣時以法華經同般若經同攝
J08_0830A08: 第四時豈以正見涅槃經爲邪見法華經流通乎如
J08_0830A09: 何答曰見法華經現文佛本懷無殘方便品云今正是
J08_0830A10: 其時壽量品云毎自作是念以何令衆生得入無上
J08_0830A11: 道速成就佛身神力品云以要言之如來一切所有
J08_0830A12: 之法乃至皆於此經宣示顯説已上此等現文釋迦如來内
J08_0830A13: 證皆盡此經其上於多寶竝十方諸佛來集庭證於
J08_0830A14: 釋迦如來已今當語無如法華經經定了而多寶諸佛
J08_0830A15: 還本土後但釋迦一佛存異變還説涅槃經卑法
J08_0830A16: 華經者誰人信之深存此義隨見涅槃經第九流
J08_0830A17: 通法華經説云是經出世如彼果實多所利益安
J08_0830B18: 樂一切能令衆生見於佛性如法華中八千聲聞得
J08_0830B19: 授記莂成大果實如秋收冬藏更無所作如此
J08_0830B20: 文者法華經若邪見涅槃經豈非邪見乎法華經大收
J08_0830B21: 涅槃經捃拾見了涅槃經自稱劣法華經之由法華經
J08_0830B22: 之當説文敢無相違但迦葉領解並第十四文非下法華
J08_0830B23: 經文迦葉自身竝所化衆今始覺法華經所説常住佛
J08_0830B24: 性久遠實成故指我身從此已前云邪見法華已前
J08_0830B25: 無量義經所嫌諸經涅槃經重擧之嫌也非嫌法華
J08_0830B26: 經也亦至涅槃論者此等論如書付天親菩薩造菩
J08_0830B27: 提流支譯也法華論亦天親菩薩造菩提流支譯也違經
J08_0830B28: 文多之涅槃論亦違本經當知譯者誤也不及信
J08_0830B29: 用問云漏先敎者後敎承取之令得道稱流通
J08_0830B30: 者阿含經可成華嚴經流通乎乃至法華經可成前
J08_0830B31: 四味流通乎如何答曰前四味諸經雖許菩薩人天等
J08_0830B32: 得道不許決定性二乘無性闡提成佛故其上探佛
J08_0830B33: 意以實檢之亦無菩薩人天等得道不説十界互
J08_0830B34: 具故無久遠實成故問云證文如何答云法華經方便

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