ウィンドウを閉じる

J1260 守護国家論 日蓮 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0829A01: 經可流布處也問云其證如何答曰肇公法華翻經後記
J08_0829A02: 云羅什三藏奉値須利耶蘇摩三藏授法華經時語
J08_0829A03: 云佛日西山隱遺耀照東北玆典有縁於東北諸國汝
J08_0829A04: 愼傳弘已上東北者日本也自西南天竺東北指日本故
J08_0829A05: 慧心一乘要決云日本一州圓機純一朝野遠近同歸一
J08_0829A06: 乘緇素貴賤悉期成佛已上願日本國今世道俗捨選擇
J08_0829A07: 集久習依法華涅槃現文恃肇公慧心日本記企法
J08_0829A08: 華修行安心問云法華經修行者可期何淨土耶答曰
J08_0829A09: 法華經二十八品肝心壽量品云我常在此娑婆世界亦云
J08_0829A10: 我常住於此亦云我此土安穩如此文者本地久成圓
J08_0829A11: 佛在此世界捨此土可願何土乎故法華經修行
J08_0829A12: 者所住之處可思淨土何煩求佗處乎故神力品云
J08_0829A13: 若經卷所住之處若於園中若於林中若於樹下若於僧坊
J08_0829A14: 若白衣舍若在殿堂若山谷曠野乃至當知是處即是
J08_0829A15: 道場涅槃經云若善男子是大涅槃微妙經典所流布處
J08_0829A16: 當知其地即是金剛是中諸人亦如金剛已上信法華涅
J08_0829A17: 槃行者非可求餘處信此經人所住處即淨土也
J08_0829B18: 問云見華嚴方等般若阿含觀經等諸經勸兜率西方
J08_0829B19: 淨土其上見法華經文亦勸兜率西方十方淨土何
J08_0829B20: 違此等文但勸此瓧礫荊棘之穢土乎答曰爾前淨土
J08_0829B21: 久遠實成釋迦如來所現淨土實皆穢土也法華經亦方便
J08_0829B22: 壽量二品也至壽量品定實淨土時此土即定淨土了
J08_0829B23: 但至兜率安養十方難者不改爾前名目於此土
J08_0829B24: 付兜率安養等名例如此經雖有三乘名不有三
J08_0829B25: 乘不須更指觀經等也釋意是也法華經無結縁衆生
J08_0829B26: 當世願西方淨土樂瓧礫土是也不信法華經衆
J08_0829B27: 生誠無分添淨土者也第三明涅槃經爲法華經流
J08_0829B28: 通説之者問云光宅法雲法師竝道場慧觀等碩德以
J08_0829B29: 法華經定第四時經立無常熟蘇味天台智者大師
J08_0829B30: 雖立法華涅槃同味亦存捃拾義二師共權化也互
J08_0829B31: 具德行何爲正可晴我等迷心乎答曰設雖爲論
J08_0829B32: 師譯者違佛敎不判權實二敎且可加疑何況唐
J08_0829B33: 土人師於天台南岳光宅慧觀智儼嘉祥善導等釋乎設
J08_0829B34: 雖爲末代學者存依法不依人義不違本經本論

ウィンドウを閉じる