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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0757A01: 論乃加信受諸佛誠言反將妄語苦哉奈劇能出如
J08_0757A02: 此不忍之言云云凡小之論等敎誡豈非關論家乎如
J08_0757A03: 何答如前説令授了義捨不了之言也而此又傷
J08_0757A04: 嘆愚人也是故此文上云久來通論之家不會論意等
J08_0757A05: 云云臨文可見之若不爾言善導以一切聖道門佛
J08_0757A06: 法爲往生能障者令善導有斷種之過如十住毗
J08_0757A07: 婆沙論云問曰三乘所學皆爲無餘涅槃若無餘涅槃
J08_0757A08: 中無差別者我等何用於恒河沙等大劫往來生死
J08_0757A09: 具足十地不如以聲聞辟支佛乘速滅諸苦答曰
J08_0757A10: 是語弱劣非是大悲有益之言若諸菩薩効汝小心
J08_0757A11: 無慈愍意不能精勤修十地者諸聲聞辟支佛何由
J08_0757A12: 得度亦復無有二乘差別所以者何一切聲聞辟支佛
J08_0757A13: 皆由佛出若無諸佛何由而出若不修十地何有
J08_0757A14: 諸佛若無諸佛亦無法僧是故汝所説者則斷三寶
J08_0757A15: 種非是大人有智之言不可聽察聲聞縁覺道果
J08_0757A16: 猶依大乘立况淨土門者是大乘敎一門也若無聖道
J08_0757A17: 圓滿法門者豈得淨土門立乎能能可思之又善導
J08_0757B18: 合喩文中出自他障碍喩群賊喚廻即如文云言
J08_0757B19: 或行一分二分群賊等喚廻者即喩別解別行惡見人等
J08_0757B20: 妄説見解迭相惑亂及自造罪退失也此中有二
J08_0757B21: 句出二種障碍一爲他人惡見被障碍如文云別解
J08_0757B22: 別行惡見人等妄説見解迭相惑亂是也二往生人自造
J08_0757B23: 罪爲罪業被障碍如文云及自造罪退失是也行
J08_0757B24: 人自造罪業不得往生此亦如群賊被喚廻也及
J08_0757B25: 之言即相違釋也上即他下即自即自他相違義也問此二
J08_0757B26: 句文別解別行惡見人説邪見邪解之外及造餘罪業
J08_0757B27: 指此可云及爾者二句倶非出惡見人之過乎答
J08_0757B28: 不然此惡見人非唯自不望趣白道還妨趣向人
J08_0757B29: 何得退失名乎今言造罪退失者彼單獨人既向白
J08_0757B30: 道行一分二分以有自他二退喩被呼廻於群賊
J08_0757B31: 也是故及之言即自他相違釋也然汝集引此文雖釋
J08_0757B32: 別解別行句不釋此句若爲雜亂文句一向爲別
J08_0757B33: 解別行人之過乎爾者有無智過何作書乎若爲黨
J08_0757B34: 念佛者隱其罪業乎爾者有偏頗過又有違善導

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