浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0756A01: | 即是自失悞他也文是又疏下文所出不相應敎也同又 |
| J08_0756A02: | 云菩薩論不可限惡見人若爾者以一切聖道門 |
| J08_0756A03: | 不似往生敎故可云惑亂淨土敎爾者群賊喩何 |
| J08_0756A04: | 有簡別乎如何答授深敎破淺執是菩薩之用心也 |
| J08_0756A05: | 既敎有了不了別今依了義大乘説往生行故言 |
| J08_0756A06: | 須一向依之不依餘不了義説也唯以了不了 |
| J08_0756A07: | 爲簡別非謂一向不信菩薩論若不爾者設佛雖 |
| J08_0756A08: | 説四依論師不傳持者法無流於末世邊州非 |
| J08_0756A09: | 唯有結集傳來功或承聖旨而自説或蒙懸許以後 |
| J08_0756A10: | 顯况復埀付屬於阿難任護持於聖衆乎即爲如來 |
| J08_0756A11: | 使傳化乎末世後學之結縁蓋其力也是以法華遣使 |
| J08_0756A12: | 還告汝父已死之文天台有一釋以四依菩薩爲使 |
| J08_0756A13: | 即如法華文句云今用四依菩薩語衆生云佛已滅 |
| J08_0756A14: | 度但留此法我今宣弘汝當受行也後時衆生若無 |
| J08_0756A15: | 四依傳述經法豈能自知佛已滅度故用四依是如 |
| J08_0756A16: | 來使人也文是以佛滅百歳分小乘敎之多部漸迄千歳 |
| J08_0756A17: | 興菩薩藏之異執此皆四依大士觀根機開多門末學 |
| J08_0756B18: | 仰之而見佛日之光後代信之以受法雨之霑雖入 |
| J08_0756B19: | 門異所詣莫二諍衣之譬折杖之况良有所以乎若 |
| J08_0756B20: | 不信之者善導所説亦以難信歟是故今立邪雜名 |
| J08_0756B21: | 者未指論説唯名執淺敎人也依善導御意於 |
| J08_0756B22: | 不善人猶令運歸敎之思如釋至誠心處云若 |
| J08_0756B23: | 非善業者敬而遠之亦不隨喜也文豈以聖道門 |
| J08_0756B24: | 爲群賊乎是故第一卷中引別時論文會通之非 |
| J08_0756B25: | 限論文引人師會釋雖破與遠生爲因義下 |
| J08_0756B26: | 文云願行不具不往生與遠生爲因者其義實也文 |
| J08_0756B27: | 未必一邊捨之又第四疏文逢解行不同人多引經 |
| J08_0756B28: | 論來好云不得往生設答中云如我意者决定不 |
| J08_0756B29: | 受汝破然我亦不是不信彼諸經論盡皆仰信然 |
| J08_0756B30: | 時處對機利益不同縱汝等百千萬億噵不生唯增長我 |
| J08_0756B31: | 信心取意既以佛説經菩薩論會時處對機利益不同 |
| J08_0756B32: | 悉仰信之對不通敎意邪雜人云縱使汝等百千 |
| J08_0756B33: | 萬億等明知群賊喩不關聖道門也問爾者何故疏第 |
| J08_0756B34: | 一卷善導傷嘆云未審今時一切行者不知何意凡小之 |