浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0745A01: | 何爲攝取義乎答攝取者即是攝義也即攝者如菩提 |
| J08_0745A02: | 資糧論第一釋資糧義云以持爲義譬如世間共行 |
| J08_0745A03: | 日攝於熱月攝於冷攝是持義如是持菩提法爲 |
| J08_0745A04: | 菩提資糧言資糧者即是持義云云此亦如是彌陀心 |
| J08_0745A05: | 光如日月行者念心如熱冷日攝熱者同熱性故心 |
| J08_0745A06: | 光攝念心者同是念性故月喩亦如是日不攝冷者 |
| J08_0745A07: | 不同性故非可攝法心光不攝無念者不同念 |
| J08_0745A08: | 故非可攝法謂廣歷諸法言之者謂就四大種者 |
| J08_0745A09: | 水大種成攝用謂令離散極微攝之成一聚也就 |
| J08_0745A10: | 心王言之者謂阿賴耶識攝藏諸法種子生現行 |
| J08_0745A11: | 就心所言之者謂念心所攝持所縁令不忘如此 |
| J08_0745A12: | 歷萬境衆多今言攝取者謂佛是大覺圓滿聖者衆生 |
| J08_0745A13: | 是無明未悟凡夫迷悟既隔如極微離散然念佛心印 |
| J08_0745A14: | 持佛境置迷心中如水大種攝持極微是故衆生 |
| J08_0745A15: | 稱念佛亦倶時成攝取用名字影衆生舌端法體 |
| J08_0745A16: | 入衆生心想中如有本質鏡現影像是謂攝取 |
| J08_0745A17: | 義善導三縁義准此可知擧要言之者三業常恒順 |
| J08_0745B18: | 佛境也如淸凉大師出齊州大行禪師念佛行云四 |
| J08_0745B19: | 字敎詔謂信憶二字不離於心稱敬兩字不離身口 |
| J08_0745B20: | 彼論云往生淨土要須有信若信千即千生萬即萬生 |
| J08_0745B21: | 信佛名字不離心口諸佛即救諸佛即護心恒常憶 |
| J08_0745B22: | 口常稱名身恒常敬始名深信任意早晩終無再住 |
| J08_0745B23: | 閻浮之法此策初心最爲要也已上善導解釋亦准此 |
| J08_0745B24: | 可知是故三業依順佛境蒙彌陀心光攝取故云念 |
| J08_0745B25: | 佛衆生攝取不捨於身光照觸非有彼此分限也是 |
| J08_0745B26: | 故六時禮讃彌陀身色如金山相好光明照十方唯有念佛 |
| J08_0745B27: | 蒙光接當知本願最爲強等文亦准觀念法門可成一 |
| J08_0745B28: | 義即言照十方者十方衆生也言蒙光接者指心光 |
| J08_0745B29: | 也若不爾者一師解釋何成矛楯乎今所成義五翻中 |
| J08_0745B30: | 依異事翻謂蒙光接一言下有二義一身光二心光也 |
| J08_0745B31: | 今會取順理正義即爲心光也七例中是第三例蒙光 |
| J08_0745B32: | 接義正依心光位本説况云光接不云光照即指 |
| J08_0745B33: | 攝念也如彼云彼佛心光常照是人等者體用倶約譬 |
| J08_0745B34: | 説也今法譬雙擧體用合明即光者譬也接者法也光者體 |