浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0703A01: | 相圓成實相何以故由有依他起相及圓成實相故遍 |
| J08_0703A02: | 計所執相方可施設若於二相見爲無相彼亦誹 |
| J08_0703A03: | 撥遍計所執是故説彼誹撥三相雖於我法起於法 |
| J08_0703A04: | 想而非義中起於義想彼雖於法起信解故福德 |
| J08_0703A05: | 增長然於非義起執著故退失智慧智慧退故退 |
| J08_0703A06: | 失廣大無量善法瑜伽論云如有一類聞説大乘甚 |
| J08_0703A07: | 深經典不能如實解所説義起如是見立如是 |
| J08_0703A08: | 論一切唯假是爲眞實若作是觀名爲正觀彼於 |
| J08_0703A09: | 虚假所依處所實有唯事撥爲非有是即一切虚假皆 |
| J08_0703A10: | 無何當得有一切唯假是爲眞實由是道理彼 |
| J08_0703A11: | 於眞實及與虚假二種倶謗都無所有當知是名 |
| J08_0703A12: | 最極無者一切有智同梵行者不應共住世尊依此 |
| J08_0703A13: | 密意説言寧如一類起我見者不如一類惡取空 |
| J08_0703A14: | 者已上汝亦如是性非質直非質直類唯雖有力能 |
| J08_0703A15: | 立稱名行而復安住自見取中於觀經并善導解釋 |
| J08_0703A16: | 無力能如實解了於念佛行雖生信解而於汝 |
| J08_0703A17: | 好持是語等經文上來雖説等疏釋此經疏文委細料簡如第五門決隨其 |
| J08_0703B18: | 言執著迷菩提心義取稱名爲正行以菩提心 |
| J08_0703B19: | 名餘行由是因縁獲得以菩提心不爲往生正 |
| J08_0703B20: | 業大邪見由此邪見皆誹撥聖道淨土二門何以故 |
| J08_0703B21: | 聖道門本汝撥之以菩提心爲往生正因然撥之故 |
| J08_0703B22: | 往生行亦不可立是故於念佛法雖起法想而於 |
| J08_0703B23: | 非義中起義想汝於彌陁敎起信解故雖於往 |
| J08_0703B24: | 生淨土行爲遠因於非義起執著故退失智慧 |
| J08_0703B25: | 退失智慧故生大邪見退失廣大無量善法准瑜 |
| J08_0703B26: | 伽論文可云汝觀觀經并善導釋不能如實解所 |
| J08_0703B27: | 説義起如是見唯稱名一行是爲往生正因若如是 |
| J08_0703B28: | 知是爲善導宗義於稱名所依菩提心撥爲非往生 |
| J08_0703B29: | 正因然離菩提心念佛業不成立是故汝聖道淨土 |
| J08_0703B30: | 二業倶謗都無所有當知汝名最極無者一切有智 |
| J08_0703B31: | 同梵行者不應共住汝設雖有于聖道門無此邪 |
| J08_0703B32: | 見者可得往生雖入念佛宗有此邪見者難 |
| J08_0703B33: | 期往生准上所引敎量能能可思量而已 |
| J08_0703B34: | 從此第三破以菩提心爲有上小利過者集曰念佛 |