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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0699A01: 三寶中撥法寶一分於四法寶中撥行法一分准
J08_0699A02: 前所釋隨一二三有輕重云云然者既非全三寶
J08_0699A03: 故爲輕又委解之汝撥菩提心邪見者三寶四諦皆撥
J08_0699A04: 之也何者謂菩提心者自性空爲性如前菩提心決成
J08_0699A05: 之然汝相違菩提心立別念佛心即是可爲性有
J08_0699A06: 心然三寶四諦皆畢竟眞空爲性故汝雖不作意不
J08_0699A07: 覺而撥去之也若云性有者即同數論外道計有性
J08_0699A08: 與諸法一若爾者彌陀有性與凡夫有性一者即無
J08_0699A09: 凡聖不同淨土有性與穢土有性一者又無淨穢差
J08_0699A10: 別有此大過也雖然汝是佛弟子一分然愚迷不知
J08_0699A11: 法相誤致此邪見汝是佛弟子故無邪師力披閲聖
J08_0699A12: 敎故無邪敎力唯雖有自邪思惟暗法相故亦
J08_0699A13: 不強盛是故於能謗縁可非上品此所言能謗縁者成過因縁也上五縁并下六
J08_0699A14: 章名縁者成道理義縁也可有不信彌陀一佛起上品嫉妬瞋恚
J08_0699A15: 等謗三寶一類故汝異彼類故能謗因縁是輕於
J08_0699A16: 此第三縁有二一能謗心二能謗言也謗心分別雖劣
J08_0699A17: 過相是重以正因思惟非正因故謗言亦爲重以正
J08_0699B18: 因言非正因故雖然過相上品因縁不滿故於第三
J08_0699B19: 縁終爲輕也約第四縁所損五義汝皆具足之准
J08_0699B20: 前可思之謂一依汝邪言令菩提心不定人皆生
J08_0699B21: 退失二令樂菩提心人皆生退心三令未信人彌
J08_0699B22: 生不信四令未生此邪見人聞此邪言皆生邪
J08_0699B23: 見五令已邪見人彌生堅執愚僧親見聞此事雖
J08_0699B24: 自無分別依黨汝邪義人多起此見可悲可悲
J08_0699B25: 汝若往生極樂者速可救此五類餘人敢無濟度方
J08_0699B26: 便歟約第五縁汝對大衆撥勝境此不待言約
J08_0699B27: 第六縁汝及所化倶吐此邪言即是倶句攝也尤可爲
J08_0699B28: 重也又非唯此邪見諸過具足也若離菩提心立念
J08_0699B29: 佛心者如前難即是可爲性有心然者此心不變
J08_0699B30: 爲淨土墮斷過猶執有者無因有故即墮常過即是
J08_0699B31: 邊執見也取前邪見及此邊見爲殊勝即是見取見也
J08_0699B32: 此邪智計得往生即是非道計道戒禁取見也又如寳
J08_0699B33: 積經第三十六云舍利子諸佛世尊具大智力摠攝諸
J08_0699B34: 法安處四種鄔陀南中何等爲四所謂一切行無常一

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