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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0691A01: 彌陀名號云云口稱與憶念差別經疏證文明白乎餘經
J08_0691A02: 亦有此證據不能一一出而已問爾者近代女人等
J08_0691A03: 全不知此等義唯任口唱佛號如前淸凉所釋是
J08_0691A04: 非眞念佛云云爾者可非往生行乎如何答言非
J08_0691A05: 眞念者以五種念佛爲眞以口稱爲假眞假相對
J08_0691A06: 作如是説非眞妄相對也爾者眞因得眞果假因
J08_0691A07: 得假果所謂五種眞念佛果相容甚深佛境於身中
J08_0691A08: 相見三世常身於栴檀塔中如彼解脱長者毘瑟𦙠羅
J08_0691A09: 居士等者即其類也如是業用甚深甚深不可思議不可
J08_0691A10: 思議口稱假因行臨命終時往生佛土得不退於
J08_0691A11: 彼土漸得勝進如觀經等説然則對此甚深眞念
J08_0691A12: 指彼口稱行云非眞念也非謂不得往生也問
J08_0691A13: 如我等口稱者更不知此義何立念佛名耶答雖
J08_0691A14: 無深義隨分非無念義謂不信佛德人更不可
J08_0691A15: 稱名號必信佛有利生德稱其名號時雖不
J08_0691A16: 念相好法身等必有愛敬念此念純熟故雖無甚
J08_0691A17: 深觀解有毛竪涕泣等事或有不惜身命等類皆
J08_0691B18: 依此愛敬甚深故也常途指稱名名念佛者即依此
J08_0691B19: 義也謂稱名位必有專念佛心譬如世人呼人時
J08_0691B20: 必有專念其人之心此亦如是口稱念想必具足也
J08_0691B21: 雖然兩種相對時以念心爲勝内門轉故以稱名爲
J08_0691B22: 劣外門轉故隱劣顯勝名爲念佛也然者元曉師釋
J08_0691B23: 言專念彼佛是明修觀者更與善導釋無相違也問言
J08_0691B24: 善導意唯以稱名爲念佛是故往生禮讃云又如文
J08_0691B25: 殊般若云明一行三昧唯勸獨處空閑捨諸亂意
J08_0691B26: 係心一佛不觀相皃專稱名字即於念中得
J08_0691B27: 見彼阿彌陀佛及一切佛等問曰何故不令作觀直
J08_0691B28: 遣專稱名字者有何意也答曰乃由衆生障重境細
J08_0691B29: 心麤識颺神飛觀難成就也是以大聖悲憐直勸專稱
J08_0691B30: 名字正由稱名易故相續即生如文易知此豈非
J08_0691B31: 明白證據耶答既言識颺神飛觀難成就令專稱名
J08_0691B32: 字此爲令成就念心也所引文殊般若文云即於
J08_0691B33: 念中得見彼阿彌陀佛及一切佛等者由稱名必念
J08_0691B34: 心成就於此念中得見佛也問爾者何故上文云不

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