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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0683A01: 淨土中有惡不善法也問曰此師意既云二百一十億
J08_0683A02: 佛刹皆説淨土而云於淨土中有善惡麤妙何以
J08_0683A03: 得知無惡不善法乎答疏漏無漏分別門正文云第二
J08_0683A04: 約菩薩者十地菩薩自心所變淨土由第八識所變淨
J08_0683A05: 土是有漏識相分攝故是有漏身所依處故以十地已還
J08_0683A06: 阿賴耶識是有漏無記性攝所變淨土不得無漏是妙
J08_0683A07: 有漏苦諦所攝也等云云解曰既解有漏義判云妙有漏苦
J08_0683A08: 諦所攝明知無有惡不善法也今問汝曰先就佛刹
J08_0683A09: 淨穢義於上來兩説中汝爲存何義乎汝答曰同
J08_0683A10: 後師義也是故汝所引我集文引大阿彌陀經文釋云
J08_0683A11: 此中選擇者即是取捨義也謂於二百一十億諸佛淨土
J08_0683A12: 中捨人天之惡取人天之善捨國土之醜取國土
J08_0683A13: 之好也大阿彌陀經選擇義如是云云是故我之所成
J08_0683A14: 立二百一十億佛刹者是唯爲淨土不通穢土也問
J08_0683A15: 曰然者就人天之善惡經文爲於淨土中有惡不善
J08_0683A16: 法乎如何若云有之者於三界中上二界猶離惡不
J08_0683A17: 善法唯欲界有惡法若云有惡者就何聖敎文指
J08_0683B18: 何佛土乎若汝答曰如法位師所解精麤相對云善
J08_0683B19: 惡者難曰不然汝之集文出四十八願選擇義中云第
J08_0683B20: 一無三惡趣願者於所覩見之二百一十億土中或
J08_0683B21: 有有三惡趣之國土或有無三惡趣之國土即
J08_0683B22: 選捨其有三惡趣麤惡國土選取其無惡趣善妙
J08_0683B23: 國土故云選擇也第二不更惡趣願者於彼諸佛土
J08_0683B24: 中或有縱雖國中無三惡道其國人天壽終之後從
J08_0683B25: 其國去復更三惡趣之土或有不更惡道之土
J08_0683B26: 即選捨其更惡道麤惡國土選取其不更惡道善
J08_0683B27: 妙國土故云選擇也云云汝之集文總標處既云二
J08_0683B28: 百一十億諸佛淨土別釋處作此説明知如汝所計
J08_0683B29: 者於淨土中有三惡趣又從淨土沒墮三惡趣中
J08_0683B30: 也此一事不足引文證立破夫淨土諸境皆善業所
J08_0683B31: 成是故見色聞香皆增法樂何況有三惡趣乎設雖
J08_0683B32: 有初生退位菩薩與深位聖衆倶會尚依處不退義
J08_0683B33: 無退理終必悟無生何況更三惡趣乎若然者何
J08_0683B34: 與娑婆穢土有不同乎若無不同者豈可判有漏

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