浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0665A01: | 切諸佛功德胎金兩部諸尊聖衆一代半滿大小衆典恒沙 |
| J08_0665A02: | 塵數無邊法門皆悉攝在六字之中是故稱名功德無盡 |
| J08_0665A03: | 者豈非萬德所歸邪 |
| J08_0665A04: | 惑者曰依一向專念文悉捨餘行偏用稱名誤事 |
| J08_0665A05: | 選擇上云此有三意一者爲廢諸行歸於念佛 |
| J08_0665A06: | 而説諸行乃至既云一向不兼餘明矣既先雖 |
| J08_0665A07: | 説餘行後云一向專念明知廢諸行唯用念 |
| J08_0665A08: | 佛故云一向若不爾者一向之言最以叵消歟 |
| J08_0665A09: | 難云此釋顯然背彼經文義彼經説上輩云一向 |
| J08_0665A10: | 專念無量壽佛多少修善奉持齋戒起立塔像等云又云 |
| J08_0665A11: | 下輩文云當發無上菩提之心一向專意云云雖有 |
| J08_0665A12: | 一向言三輩倶擧念佛諸行並存二途豈爲廢 |
| J08_0665A13: | 諸行耶況復三輩九品只是開合異耳若云諸行是 |
| J08_0665A14: | 爲廢擧之者九品文如何消之剩云既先雖説餘 |
| J08_0665A15: | 行後云一向專念明知廢諸行是則曲解經文 |
| J08_0665A16: | 誑惑諸人何者既上輩文專念後方云修諸功德 |
| J08_0665A17: | 中輩文專念後方云多少修善等嗚呼然公不見此 |
| J08_0665B18: | 文又下輩文云當發菩提心而一向專念不云 |
| J08_0665B19: | 離菩提心當獨專意況發菩提心行者是萬行最 |
| J08_0665B20: | 要也故三輩中隨機淺深於自餘行者雖有存 |
| J08_0665B21: | 略發菩提心行倶具足經文顯然道理必然也然公 |
| J08_0665B22: | 不用菩提心行等耶摧邪輪中破之以爲誹謗三 |
| J08_0665B23: | 寶罪專在此耳然則然公此文爲據廢捨諸行 |
| J08_0665B24: | 立專修念佛行此義既破所立何存乎 |
| J08_0665B25: | 辨曰空師甞就雙卷經三輩之文立廢立助正傍正之 |
| J08_0665B26: | 三義而偏以廢立之義爲正者光明大師之意亦是釋 |
| J08_0665B27: | 尊善巧之本懷所以濟度極惡衆生者也何者經文 |
| J08_0665B28: | 於餘行無一向言故知其爲所廢顯然也又觀經上 |
| J08_0665B29: | 中二品不説念佛行者其意即空師所謂初廣説定散 |
| J08_0665B30: | 之行普逗衆機後廢定散二善歸念佛一行而旁旁 |
| J08_0665B31: | 以下文釋尊付囑阿難之言爲證可以見其於經 |
| J08_0665B32: | 文淹貫始終詳悉殊至豈如遠等鹵莾滅裂但摘隻 |
| J08_0665B33: | 語妄逞臆解者比哉又如空師所謂雖先説餘行後云 |
| J08_0665B34: | 一向專念明知廢諸行唯用念佛者全據一向之文以 |