浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0610A01: | 解道綽善導慈恩等師倶約末法万年之後其時根劣 |
| J08_0610A02: | 惑重衆生何必發眞菩提心乎又經文之中既云特 |
| J08_0610A03: | 留似餘經滅約此義故云菩提心經等滅也蓋 |
| J08_0610A04: | 爲欲令一心不亂成就念佛一行三昧被最下人 |
| J08_0610A05: | 廢餘行耳經論異説各逗其機不須和會 |
| J08_0610A06: | 第五難云汝集付屬名號篇中何故云以菩提心行抑 |
| J08_0610A07: | 念佛乎如觀經疏文云上來雖説定散兩門之益 |
| J08_0610A08: | 望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名文此一向 |
| J08_0610A09: | 言有語一向意一向義其意一向即以菩提心可爲 |
| J08_0610A10: | 先是故應知捨菩提心立稱名行譬如捨樹求 |
| J08_0610A11: | 影何其可得體乎又淨土行中發菩提心是男聲也稱名 |
| J08_0610A12: | 等行是女聲也男女和合有生子息若無菩提心之 |
| J08_0610A13: | 丈夫以誰爲父生成淨土之眞子乎當知所言 |
| J08_0610A14: | 一向專稱出女聲行必攝男聲菩提心也依此男 |
| J08_0610A15: | 女二行生成彌陀眞子是故念佛若散若定離菩提 |
| J08_0610A16: | 心何爲所依汝云菩提心抑念佛何其相翻又 |
| J08_0610A17: | 於其念佛三昧名字有離合釋先約離門一念二 |
| J08_0610B18: | 佛三三昧也初念者即是正念也正念者正在菩提心 |
| J08_0610B19: | 次佛之言具云佛陀佛陀豈是非菩提乎三三昧者 |
| J08_0610B20: | 亦菩提心諸行若順菩提有寂靜義故也次約合 |
| J08_0610B21: | 門念佛三昧名義只是一菩提心何者佛者菩提念義 |
| J08_0610B22: | 在心三昧是定是故念佛三昧名字體用不離菩提 |
| J08_0610B23: | 心也一切諸經所説諸行皆菩提心所起行也何菩提心 |
| J08_0610B24: | 損念佛乎云云 |
| J08_0610B25: | 會云經文之中既諸行外有菩提心古德亦立但由福 |
| J08_0610B26: | 分往生義也何必下根念佛兼存菩提心乎是故 |
| J08_0610B27: | 分別語意一向及男女聲離合釋等皆約利根多非 |
| J08_0610B28: | 末世根鈍所用又今云菩提心等餘行抑念佛者爲 |
| J08_0610B29: | 遮立但稱名不往生義而起雜行雜心故也若其 |
| J08_0610B30: | 不執但稱念佛不往生義而修持戒理觀菩提心等妙 |
| J08_0610B31: | 行今亦所許是故金剛寳戒章云證空問云願往生極 |
| J08_0610B32: | 樂人持戒行可爲雜行耶否源空决云於念佛 |
| J08_0610B33: | 作不足思受持者是雜行也不然而但不受戒不 |
| J08_0610B34: | 名人但是畜生也况得比丘比丘尼名乎故爲通佛 |