浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0598A01: | 二障未除乃至不問菩薩人天定其是非也若菩薩等 |
| J08_0598A02: | 説名不了敎也今時仰勸一切有縁往生人等唯可 |
| J08_0598A03: | 深信佛語奉行云云聖道門不似往生敎故可云 |
| J08_0598A04: | 惑亂淨土敎羣賊何有簡別乎答授深敎破淺 |
| J08_0598A05: | 執是菩薩之用心也既敎有了不了別今依了義大 |
| J08_0598A06: | 乘説往生行故不依餘不了義説也以了不了 |
| J08_0598A07: | 爲簡別非謂一向不信菩薩論四依論師不傳 |
| J08_0598A08: | 持者法無流末世邊州依善導御意於不善人猶 |
| J08_0598A09: | 令運歸敬之思至誠心釋云若非善業者敬而遠之 |
| J08_0598A10: | 云云豈聖道門爲羣賊乎故第一卷中引別時論文會 |
| J08_0598A11: | 之非論文引人師會釋雖破與遠生爲因義 |
| J08_0598A12: | 下文云願行不具不往生與遠生爲因者其義實也 |
| J08_0598A13: | 云云未必一邊捨之又第四疏云我亦不是不信彼諸 |
| J08_0598A14: | 經論盡皆仰信云云知羣賊譬不關聖道門也問第一疏 |
| J08_0598A15: | 導傷嘆云今時行者何意凡小論加信受等云云豈非 |
| J08_0598A16: | 關論家答如前説令授了義捨不了義之言也 |
| J08_0598A17: | 而又傷嘆愚人 |
| J08_0598B18: | 又自造罪退失者自造罪爲罪業被障礙也然汝集 |
| J08_0598B19: | 引此文雖釋別解別行句不釋此句若爲雜亂 |
| J08_0598B20: | 文句一向爲別解別行人過乎爾有無智過何作書 |
| J08_0598B21: | 乎若爲黨念佛者隱其罪業乎爾有偏頗過下ノ一義強ニ |
| J08_0598B22: | 欲嗔責人自墮深坑邾子投火之比也自造罪退有何滯問專修一門云此書作者 |
| J08_0598B23: | 上人已遂往生素懷本註ニ去春已ニ入滅爾汝破往生人製作書 |
| J08_0598B24: | 猶可爲罪業所所加謗言或云斷種過或云魔 |
| J08_0598B25: | 説非重罪乎答大聖雖去敎法是存設雖魔説順 |
| J08_0598B26: | 理正法名佛法雖現聖身順邪道爲魔説入大 |
| J08_0598B27: | 乘論云假令魔説能除滅障不違正法即是正法與 |
| J08_0598B28: | 佛語不異云云上人所言若有道理者設雖不遂往 |
| J08_0598B29: | 生可信之既有此大過何不破之乍責許往生毛慮西施不毀 |
| J08_0598B30: | 其妍謂也 問沙門柔和爲本乖一人尚以可爲過況專 |
| J08_0598B31: | 修已成羣剩立一宗名然汝劬勞致此破答邪敎興 |
| J08_0598B32: | 正法廢依之諸大論師出世燃正法燈佛子何不痛 |
| J08_0598B33: | 若痛者隨其力能可破邪立正也問設雖可然世 |