浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0566A01: | 遠跡娑婆栖神淨域仰願同縁正事敬發身心依 |
J08_0566A02: | 此一宗定爲拒割已上既總判二門大意何是小宗乎 |
J08_0566A03: | 又淨土論上云二八之弘規盛于西土一九之敎法陵 |
J08_0566A04: | 遲東夏余毎披閲羣典詳撿聖言此之一宗竊爲 |
J08_0566A05: | 要路矣已上既於一切羣典聖言中取此經爲要路 |
J08_0566A06: | 亦何小宗乎同中卷云法藏比丘四十八願初先爲一 |
J08_0566A07: | 切凡夫後始兼爲三乘聖人故知淨土宗意本爲凡 |
J08_0566A08: | 夫兼爲聖人已上此釋同元曉也是故辨公所難只縡 |
J08_0566A09: | 思議僻謬此名目在天台戒疏雜邪見之中也不知本文義勢之所致 |
J08_0566A10: | 也第一相違 |
J08_0566A11: | 第二相違者辨公云盡廣多諸法性相可爲大宗者 |
J08_0566A12: | 何故自餘諸宗不悉然乎且如台宗者雖判三 |
J08_0566A13: | 藏敎未釋盡四阿含經及倶舍婆沙等諸性相只判 |
J08_0566A14: | 大意之時學者欲知者披閲彼經論也餘宗凖之 |
J08_0566A15: | 吾宗亦爾謂立二門判凡夫出離難易等大意之時 |
J08_0566A16: | 一代八萬經四依弘經論無一不納學者欲知者可 |
J08_0566A17: | 開諸經論也豈非諸宗通例乎第二相違 |
J08_0566B18: | 邪輪云十住毗婆沙論第四云乃至若有易行道疾得 |
J08_0566B19: | 至阿惟越致地者是乃怯弱下劣之言乃至更有阿彌 |
J08_0566B20: | 陀等諸佛亦應恭敬禮拜稱其名號等云云依之而言 |
J08_0566B21: | 稱名一行爲劣根一類所授也汝何以天下諸人皆 |
J08_0566B22: | 爲下劣根機乎乃至汝之一門以稱名爲無上殊勝行 |
J08_0566B23: | 撥餘行爲下劣如汝集云佛名號功德勝餘一切 |
J08_0566B24: | 功德故捨劣取勝以爲本願歟乃至唯云往生勝行 |
J08_0566B25: | 云契合下根者其理可然此文上文盛成名號功德 |
J08_0566B26: | 爲殊勝餘功德皆爲劣義是頗任胷臆已上 |
J08_0566B27: | 扶云此有二相違一不知論意之相違二不知佛 |
J08_0566B28: | 號功德之相違也此亦菩提心正因情義爲本所來也 |
J08_0566B29: | 今返對糺决之 |
J08_0566B30: | 第一相違者辨公云名號授劣機故是劣行者何故論 |
J08_0566B31: | 修五法不至不退之下機以稱名一行速至不 |
J08_0566B32: | 退耶斯乃名號易行之勝德也例如天台宗云闡提有 |
J08_0566B33: | 心猶可作佛二乘滅智心不可生法華能治復稱爲 |
J08_0566B34: | 妙已上又如般若波羅蜜藏之難化逆謗惡人依陀羅 |