ウィンドウを閉じる

J1180 新扶選択報恩集 了慧 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0566A01: 遠跡娑婆栖神淨域仰願同縁正事敬發身心依
J08_0566A02: 此一宗定爲拒割已上既總判二門大意何是小宗乎
J08_0566A03: 又淨土論上云二八之弘規盛于西土一九之敎法陵
J08_0566A04: 遲東夏余毎披閲羣典詳撿聖言此之一宗竊爲
J08_0566A05: 要路矣已上既於一切羣典聖言中取此經爲要路
J08_0566A06: 亦何小宗乎同中卷云法藏比丘四十八願初先爲一
J08_0566A07: 切凡夫後始兼爲三乘聖人故知淨土宗意本爲凡
J08_0566A08: 夫兼爲聖人已上此釋同元曉也是故辨公所難只縡
J08_0566A09: 思議僻謬此名目在天台戒疏雜邪見之中也不知本文義勢之所致
J08_0566A10: 第一相違
J08_0566A11: 第二相違者辨公云盡廣多諸法性相可爲大宗者
J08_0566A12: 何故自餘諸宗不悉然乎且如台宗者雖判三
J08_0566A13: 藏敎未釋盡四阿含經及倶舍婆沙等諸性相只判
J08_0566A14: 大意之時學者欲知者披閲彼經論也餘宗凖之
J08_0566A15: 吾宗亦爾謂立二門判凡夫出離難易等大意之時
J08_0566A16: 一代八萬經四依弘經論無一不納學者欲知者可
J08_0566A17: 開諸經論也豈非諸宗通例乎第二相違
J08_0566B18: 邪輪云十住毗婆沙論第四云乃至若有易行道疾得
J08_0566B19: 至阿惟越致地者是乃怯弱下劣之言乃至更有阿彌
J08_0566B20: 陀等諸佛亦應恭敬禮拜稱其名號等云云依之而言
J08_0566B21: 稱名一行爲劣根一類所授也汝何以天下諸人皆
J08_0566B22: 爲下劣根機乎乃至汝之一門以稱名爲無上殊勝行
J08_0566B23: 撥餘行爲下劣如汝集云佛名號功德勝餘一切
J08_0566B24: 功德故捨劣取勝以爲本願歟乃至唯云往生勝行
J08_0566B25: 云契合下根者其理可然此文上文盛成名號功德
J08_0566B26: 爲殊勝餘功德皆爲劣義是頗任胷臆已上
J08_0566B27: 扶云此有二相違一不知論意之相違二不知佛
J08_0566B28: 號功德之相違也此亦菩提心正因情義爲本所來也
J08_0566B29: 今返對糺决之
J08_0566B30: 第一相違者辨公云名號授劣機故是劣行者何故論
J08_0566B31: 修五法不至不退之下機以稱名一行速至不
J08_0566B32: 退耶斯乃名號易行之勝德也例如天台宗云闡提有
J08_0566B33: 心猶可作佛二乘滅智心不可生法華能治復稱爲
J08_0566B34: 已上又如般若波羅蜜藏之難化逆謗惡人依陀羅

ウィンドウを閉じる