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J1180 新扶選択報恩集 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0554A01: 稱名而非菩提心也何況留此經者釋迦慈悲而全
J08_0554A02: 非彌陀特留此經猶爾況餘菩提心經耶若如辨公執
J08_0554A03: 難者於菩提心經中可有特留此經止住百歳文既
J08_0554A04: 無其説明知彼經在經道滅盡中矣何況依第十九
J08_0554A05: 願力留菩提心經者彼願亦云修諸功德是故亦可
J08_0554A06: 留餘諸經若爾此經經道滅盡説忽成虚説又第十
J08_0554A07: 九願菩提心者是來迎之因全不可云留菩提心經
J08_0554A08: 之增上縁四十八願願體各一不通多體何通來迎
J08_0554A09: 留經二益乎而彼經末世大恐怖中得聞者設雖説
J08_0554A10: 彌陀願力於經道未滅盡之時作如是説全非
J08_0554A11: 指經道滅盡後百歳時又願力者可是總願於別願
J08_0554A12: 中無留敎願故何濫合十九願乎總而言之應佛之
J08_0554A13: 敎滅長短雖異三世諸佛之定儀式也若前佛敎不
J08_0554A14: 滅者後佛出世亦不可有故也然則釋迦敎滅亦決定
J08_0554A15: 也爰世尊縁我敎滅盡時別以慈悲留此經是故特
J08_0554A16: 留此經唯是釋迦慈悲全不關彌陀留敎也今何致
J08_0554A17: 非理執難耶但辨公自云非理難故不足會通故
J08_0554B18: 次下結云但是義不必定執若非道理者且爲對
J08_0554B19: 汝非理執我亦致非理難是爲婆沙論一問答例法
J08_0554B20: 已上已上責第四難竟
J08_0554B21:
J08_0554B22:
J08_0554B23:
J08_0554B24:
J08_0554B25:
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J08_0554B28:
J08_0554B29:
J08_0554B30:
J08_0554B31:
J08_0554B32:
J08_0554B33:
J08_0554B34: 新扶選擇報恩集卷上

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