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J1180 新扶選択報恩集 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0548A01: 業聲也或有唯出一向專念之業聲攝發菩提心之
J08_0548A02: 體聲往生極樂之爲聲即如此一向專稱解釋也如是
J08_0548A03: 例非一是故捨菩提心體立稱名業如捨樹求影
J08_0548A04: 何其可得乎又於淨土諸行中發菩提心是男聲也稱
J08_0548A05: 名等諸行是女聲也如男女和合有生子若無菩提心
J08_0548A06: 丈夫以誰爲父成淨土眞子乎當知今所言一向
J08_0548A07: 專稱文出女聲一行必攝男聲菩提心也依此男女
J08_0548A08: 二行爲彌陀眞子必可立往生行也是故就此文
J08_0548A09: 判宗趣當部所宗曰宗宗所歸曰趣如常有二重一語意相對
J08_0548A10: 稱佛名爲宗心念成就爲趣二因果相對以心念成
J08_0548A11: 就爲宗以往生淨土爲趣已上第五門ノ釋今義類シテ引之
J08_0548A12: 扶云此等文中有五相違一立敵參差之相違二至心信
J08_0548A13: 樂即菩提心之相違三菩提心正行稱名助行之相違四
J08_0548A14: 立別念佛心是同外道之相違五菩提心爲體聲
J08_0548A15: 之相違也此亦菩提心正因情義爲本所來也今返對
J08_0548A16: 糺決之
J08_0548A17: 第一相違者辨公云第十九願有菩提心等言者何故
J08_0548B18: 疏三云如無量壽經四十八願中唯明專念名號得生已上
J08_0548B19: 耶唯者專辭也明知六八願中全無菩提心等餘行生因
J08_0548B20: 本願故簡菩提心等而持稱名一行云唯明等也
J08_0548B21: 以是義故云菩提心非本願行全非言第十九來
J08_0548B22: 迎願中無菩提心言也此生縁願而非生因願何致
J08_0548B23: 立敵參差之難乎第一相違
J08_0548B24: 第二相違者辨公云至心信樂即菩提心者何故下下
J08_0548B25: 品經云如是至心令聲不絶具足十念已上耶大師既判
J08_0548B26: 下三品無菩提心明知此至心非菩提心然此至心
J08_0548B27: 與願文至心全同願文至心亦非菩提心其義如明
J08_0548B28: 鏡也辨公雖讀文全不知其義豈合佛意乎第二相違
J08_0548B29: 第三相違者辨公言菩提心正行稱名助行者何故疏四
J08_0548B30: 云就行立信者一者正行二者雜行乃至一心專念彌陀名
J08_0548B31: 乃至是名正定之業順彼佛願故若依禮誦等即名
J08_0548B32: 爲助業除此正助二行已外自餘諸善悉名雜行已上
J08_0548B33: 耶如此文者稱名一行順佛願故第十八願選爲正業
J08_0548B34: 四種正行雖有親近得不順佛願故以爲助業自

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