浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0332A01: | 之後生益密爲今生衆譬之用是云要義今述六重 |
J08_0332A02: | 念佛精平生安心期臨終來迎初念佛捨自力歸 |
J08_0332A03: | 他力次念佛成亂想動念之心次向別所求之土修 |
J08_0332A04: | 念佛別行次衆行上念佛爲勝行次念佛飡來迎之 |
J08_0332A05: | 味次念佛覺出離易行之體應知 |
J08_0332A06: | 唯顧命旨不顧不敏事 |
J08_0332A07: | 是譬也命旨佛力上加故依他力成出離者不敏者 |
J08_0332A08: | 我機不顧愚鈍下智之心也作無有出離之縁故也 |
J08_0332A09: | 是即無慙無愧之甚也事 |
J08_0332A10: | 是慙天愧人者畏上之意也今三身門智惠上覺超世 |
J08_0332A11: | 之慈悲悟佛故報身智已以拉手掌何況畏天恐 |
J08_0332A12: | 人乎故諸天世人莫不致敬故天乘本念可敬我 |
J08_0332A13: | 人爲覺出離可我敬也是云甚也 |
J08_0332A14: | 一經高覽之後埋于壁底莫遺窓前事 |
J08_0332A15: | 問曰淨土法門者須傳持來葉利益遐代今云一經 |
J08_0332A16: | 高覽埋于壁底莫遺窓前之誡有何意乎答曰如述先 |
J08_0332A17: | 捨敎之意也題選擇本願念佛者就因顯題者爲捨敎 |
J08_0332B18: | 也其故者我等至于今日不離生死流轉六道者 |
J08_0332B19: | 留其敎守我心故也捨敎捨心者速可離生死 |
J08_0332B20: | 或以此敎學出世之本懷或留我心勸發菩提心 |
J08_0332B21: | 或賞此心談即身成佛或覺本有常住皆是留心 |
J08_0332B22: | 留敎迷心惱意故今爲遮此情捨敎爲唾也但又 |
J08_0332B23: | 有止住百歳之方昔秦始皇燒書之時孝經埋壁底後 |
J08_0332B24: | 日取出之人有爲行路之資今又同之爲破法之 |
J08_0332B25: | 類埋之歸依人前止之以此先蹤今日埋壁底矣 |
J08_0332B26: | 破法之人事 |
J08_0332B27: | 是本文引法事讃超過大地微塵劫之文結此文也和 |
J08_0332B28: | 尚於地觀引淸淨覺經文者此淨土者不生有罪 |
J08_0332B29: | 者此極樂生無罪者故破法有罪者信者無罪者也 |
J08_0332B30: | 即經云若有人聞説淨土法門聞如不聞見如不 |
J08_0332B31: | 見當知此等始從三惡道來罪障未盡爲此無信 |
J08_0332B32: | 仰耳佛言我説此人未可得解脱也又云若人聞 |
J08_0332B33: | 説淨土法門聞即悲喜交流身毛爲竪者當知此人 |
J08_0332B34: | 過去已曾修習此法今得重聞而即生歡喜正念修 |