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J1120 選択密要決 証空 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0332A01: 之後生益密爲今生衆譬之用是云要義今述六重
J08_0332A02: 念佛精平生安心期臨終來迎初念佛捨自力歸
J08_0332A03: 他力次念佛成亂想動念之心次向別所求之土修
J08_0332A04: 念佛別行次衆行上念佛爲勝行次念佛飡來迎之
J08_0332A05: 味次念佛覺出離易行之體應知
J08_0332A06: 唯顧命旨不顧不敏事
J08_0332A07: 是譬也命旨佛力上加故依他力成出離者不敏者
J08_0332A08: 我機不顧愚鈍下智之心也作無有出離之縁故也
J08_0332A09: 是即無慙無愧之甚也事
J08_0332A10: 是慙天愧人者畏上之意也今三身門智惠上覺超世
J08_0332A11: 之慈悲悟佛故報身智已以拉手掌何況畏天恐
J08_0332A12: 人乎故諸天世人莫不致敬故天乘本念可敬我
J08_0332A13: 人爲覺出離可我敬也是云甚也
J08_0332A14: 一經高覽之後埋于壁底莫遺窓前事
J08_0332A15: 問曰淨土法門者須傳持來葉利益遐代今云一經
J08_0332A16: 高覽埋于壁底莫遺窓前之誡有何意乎答曰如述先
J08_0332A17: 捨敎之意也題選擇本願念佛者就因顯題者爲捨敎
J08_0332B18: 也其故者我等至于今日不離生死流轉六道者
J08_0332B19: 留其敎守我心故也捨敎捨心者速可離生死
J08_0332B20: 或以此敎學出世之本懷或留我心勸發菩提心
J08_0332B21: 或賞此心談即身成佛或覺本有常住皆是留心
J08_0332B22: 留敎迷心惱意故今爲遮此情捨敎爲唾也但又
J08_0332B23: 有止住百歳之方昔秦始皇燒書之時孝經埋壁底後
J08_0332B24: 日取出之人有爲行路之資今又同之爲破法之
J08_0332B25: 類埋之歸依人前止之以此先蹤今日埋壁底矣
J08_0332B26: 破法之人事
J08_0332B27: 是本文引法事讃超過大地微塵劫之文結此文也和
J08_0332B28: 尚於地觀引淸淨覺經文者此淨土者不生有罪
J08_0332B29: 者此極樂生無罪者故破法有罪者信者無罪者也
J08_0332B30: 即經云若有人聞説淨土法門聞如不聞見如不
J08_0332B31: 見當知此等始從三惡道來罪障未盡爲此無信
J08_0332B32: 仰耳佛言我説此人未可得解脱也又云若人聞
J08_0332B33: 説淨土法門聞即悲喜交流身毛爲竪者當知此人
J08_0332B34: 過去已曾修習此法今得重聞而即生歡喜正念修

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