浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0306A01: | 穢惡爲旨淨土常住爲旨娑婆三惡爲旨淨土無三 |
| J08_0306A02: | 惡爲旨娑婆更三惡道爲旨淨土不更惡道爲旨眞 |
| J08_0306A03: | 言顯密廢立者作娑婆淨土也爲顯此義致此問 |
| J08_0306A04: | 也全非問眞言也秘者念佛密者來迎也顯此義云 |
| J08_0306A05: | 眞言也即身成佛闕無餘敎者指淨土也眞言者能譬 |
| J08_0306A06: | 敎故以淨土敎可入眼也就之有重重一大日寳 |
| J08_0306A07: | 冠無上佛上不可着冠二大日白色衆色本也同凡 |
| J08_0306A08: | 夫不作佛賛三大日以相尅爲其體四法界智 |
| J08_0306A09: | 作娑婆中五號眞言是詞字而無體是於眞言家 |
| J08_0306A10: | 者以之爲甚深法從淨土者是皆淨土能譬立不 |
| J08_0306A11: | 可極之也應知 |
| J08_0306A12: | 問曰爾前經中何攝法華乎事 |
| J08_0306A13: | 爾前權智惠法華實慈悲也權定散唯智實悲智念佛偏圓 |
| J08_0306A14: | 來迎唯悲也智水機三業悲火佛他力都不可一同眞 |
| J08_0306A15: | 實者至誠心也四十餘年未顯眞實是也如解先法華十 |
| J08_0306A16: | 如是淨土法界衆譬明十如是相性體力作因縁果報本 |
| J08_0306A17: | 是從日觀至觀音觀爲法華法門此上十一二三觀 |
| J08_0306B18: | 淨土也法華明觀音觀此上不明十一二三觀故不 |
| J08_0306B19: | 説廣説衆譬也是故法華者猶同諸經不離機三 |
| J08_0306B20: | 業也法華明至觀音觀淨土明彌陀法門應知 |
| J08_0306B21: | 念佛義如常事 |
| J08_0306B22: | 下輩所明念佛之外云次念佛者所納下輩念佛名 |
| J08_0306B23: | 號定散外所出念佛來迎也然明專稱彌陀佛名而云 |
| J08_0306B24: | 如常者來迎納名號言念佛釋如常也一部偏取 |
| J08_0306B25: | 十八願爲體也例往生要集一部如爲令無偏執 |
| J08_0306B26: | 勸自力念佛遂不顯導和尚他力念佛今又隱來 |
| J08_0306B27: | 迎以名號爲體明念佛也不知口傳人皆迷之 |
| J08_0306B28: | 耳 |
| J08_0306B29: | 問曰何故以定散諸行而不付屬事 |
| J08_0306B30: | 此問曰觀經一部皆廢而只以來迎立之故定散并宗 |
| J08_0306B31: | 義皆爲問言也問起從非故爲問言者皆廢之也 |
| J08_0306B32: | 故爲廢敎觀經一部爲問言也就中有二者一來迎 |
| J08_0306B33: | 二念佛也中水火二河火來迎水念佛也廢觀經定散 |
| J08_0306B34: | 不廢雙卷經四十八願者觀經敎位故爲釋迦敎分 |