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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0240A01: 浩亂哉對曰不亂也元是一門而誰爲亂夫芝木之藥列仙之子昔各各在天涯則都無仙號爲人服藥羽化雲
J08_0240A02: 行故受仙藥名人得仙人之稱人藥異也其仙一也若無聖人誰與道游法無佛悟豈令自悟法
J08_0240A03: 非佛不悟念佛三昧生焉佛非法不明法華三昧起矣一仙兩稱倶得仙藥念佛法華同名佛惠佛惠體同則不輕般若無
J08_0240A04: 上深妙禪門於玆悟矣未始異也復何亂哉已上當知是其唱佛爲經法佛一門之例證引之可見云云顯眞
J08_0240A05: 僧正小法華經ヨマントテハ念佛ヲ申シ給フト砂石集
J08_0240A06: 十四丁可見云云○將今廣勘經論 口傳抄下卅二左
J08_0240A07: 自下釋四義七義是此卷正意也○譬喩故也 大論三
J08_0240A08: 十五廿三丁云問曰諸鈍根者可以爲喩舍利弗智惠利
J08_0240A09: 根何以爲喩答曰不必以鈍根爲譬喩譬喩爲
J08_0240A10: 莊嚴論議令人信着故以五情所見喩意識
J08_0240A11: 令其得悟譬如登樓得梯則易上已上○通願者
J08_0240A12: 輔行七之三卅八丁云一切諸願四弘攝盡故名爲惣
J08_0240A13: 云○文殊 心地觀經三廿一丁云文殊師利大聖尊三世諸
J08_0240A14: 佛以爲母十方如來初發心皆是文殊敎化力已上○普
J08_0240A15: 賢 行願品疏抄三ノ廿八丁云應修十種廣大願於中九恒
J08_0240A16: 順衆生此口傳抄下二十三右擧十種願已云今指第九是約王本願例如藥師十二願中以第七衆病悉
J08_0240B17: 除爲主彌陀四十八願中以第十八念佛往生願爲王本願等云云○地藏 延命地藏
J08_0240B18: 同抄下四丁云我毎日晨朝入諸定入諸地獄令離苦
J08_0240B19: 無佛世界度衆生今世後世能引導已上○五百大願 悲
J08_0240B20: 華經第六六丁乃至第七十三丁所明云云第七十三丁云寳海
J08_0240B21: 梵志在法藏佛所大悲之心廣大無量作五百誓願
J08_0240B22: 云云口傳抄下廿三丁左云於五百願中以能住娑婆爲
J08_0240B23: 王本願追而可書入○十二上願 本願藥師經云曼殊室利
J08_0240B24: 是爲彼世尊藥師瑠璃光如來行菩薩道時所發十二
J08_0240B25: 微妙上願彼經纂解一三十五右同經註九丁左及華嚴經疏抄十三下四十四丁
J08_0240B26: 云言上願者是稱美之言也○以證明法華 法華寳塔
J08_0240B27: 科注四ノ五十一丁云多寳佛行菩薩道時作大誓願若我成佛
J08_0240B28: 滅度後於十方國土有説法華經處我之塔廟爲
J08_0240B29: 聽是經故涌現其前爲作證明云云此下具如口傳抄下卷廿四
J08_0240B30: 丁左所述○巧方便故 註維摩經五廿四丁云現空不取涉
J08_0240B31: 有不著名爲巧方便也玄義分五右云常能悲智双行
J08_0240B32: 不著有無也已上○爲大悲門 大論二十廿三丁云大悲
J08_0240B33: 是一切諸佛菩薩功德之根元是般若波羅蜜之母諸佛

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