浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0239A01: | 德與一切衆生然後當自求佛道但是事不可得 |
| J08_0239A02: | 故而自成佛度一切衆生已上同九十五廿二丁云云○當知 |
| J08_0239A03: | 不取正覺等 永觀往生十因四十九丁云誠彌陀願非少縁悲願 |
| J08_0239A04: | 不勝大悲立不可得願如彼藥師立得菩提時 |
| J08_0239A05: | 不誓不取正覺又如千手誓不取正覺猶未證 |
| J08_0239A06: | 得菩提而我法藏比丘恐誓不取正覺成佛已來於今 |
| J08_0239A07: | 十劫隨從十方生彼國者猶如駛雨雖不可得願 |
| J08_0239A08: | 今已滿足是幾許修行之功乎是幾許大悲之力乎眉云此ノ |
| J08_0239A09: | 中言十劫者此有四種具如望西五廿一丁直牒六十七丁樞要下廿五丁所述○三福正業 大 |
| J08_0239A10: | 論三十三七丁云福者善也有漏身口意業乃至是福略説 |
| J08_0239A11: | 三種布施持戒修定云云同四十廿九丁云云○以六字 |
| J08_0239A12: | 名號乃至三業等 安樂集上四十五右云但能繫意專精常 |
| J08_0239A13: | 能念佛一切諸障自然消除定得往生已上寳王論上初丁 |
| J08_0239A14: | 云浴大海者已用於百川念佛名者必成於三昧 |
| J08_0239A15: | 亦猶淸珠下於濁水濁水不得不淸佛相投亂心 |
| J08_0239A16: | 亂心不得不佛云云○受持 大論三十三終丁云聞而 |
| J08_0239A17: | 奉行爲受久久不失爲持文同五十六十八丁云信力 |
| J08_0239B18: | 故受念力故持已上○受持讀誦 涅槃會疏六十八丁金剛刊 |
| J08_0239B19: | 定記五廿四丁指麾鈔十一五丁引而釋之○口稱名號即是 |
| J08_0239B20: | 讀誦等 望西七六十一丁云聞是經者聞佛名也如禮讃 |
| J08_0239B21: | 云直過聞佛名已上今從能詮名曰聞經文或云鎭西 |
| J08_0239B22: | 上人意亦如此故西宗要三廿五丁云難云次下受持讀誦 |
| J08_0239B23: | 如説修行云ヘルハ三輩中上輩下讀誦等妙行指ストコ |
| J08_0239B24: | ソ聞ヘタル答以念佛行受持讀誦スト云ンニ有何 |
| J08_0239B25: | 失三心具足念佛申サンハ如説修行念佛可云已上 |
| J08_0239B26: | ○漢朝之人乃至名四字經者 龍舒淨土文九十九丁云 |
| J08_0239B27: | 楞伽經説淵源理致除一切妄想此一經有三譯乃至 |
| J08_0239B28: | 唯七卷者分明修淨土欲上品生者須讀誦大乘 |
| J08_0239B29: | 經典解第一義故此不可不在四字號已上或云私 |
| J08_0239B30: | 檢得之後賢更詳之云云又或人云有六字經之號 |
| J08_0239B31: | 按歸元直指上百十六丁云詩中西方易行少人知徑路修 |
| J08_0239B32: | 行不用疑六字直經純熟了金蓮臺上禮阿彌此云詩中 |
| J08_0239B33: | 者宋本一元禪師詩中言也○唱阿彌陀佛 寳王論上七丁左意云法 |
| J08_0239B34: | 華念佛元是一門眉云寶王論上七左云問云法華者法也念佛者佛也安得以法爲佛以佛爲法浩 |