浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0233A01: | 其六波羅蜜各互具互收如西宗要一廿六右同五廿七右同本未口傳抄下六十丁左等所明云云○答第子等 |
| J08_0233A02: | 或云今師別撰識知淨土論專明此宗義云云眉云 |
| J08_0233A03: | 今此一段中且取要言之既於六度中攝三福法故 |
| J08_0233A04: | 總別義雖異其六度三福是其三世諸佛淨業正因之 |
| J08_0233A05: | 法也是以識知淨土論四丁第八問云願生淨土一切菩 |
| J08_0233A06: | 薩皆悉應修六度乎答云此是淨土宗一大事也今即 |
| J08_0233A07: | 以此一大事因縁故造此書也然古今諸人暗淨土 |
| J08_0233A08: | 法門諸法學者迷菩薩修行爰龍樹大士忝蒙世尊授 |
| J08_0233A09: | 記再弘滅後之遺法普演釋迦一代敎法廣明菩薩 |
| J08_0233A10: | 六度行願幸我等愚痴之身今逢龍樹菩薩論敎其造 |
| J08_0233A11: | 論中淨土細相薩埵妙行具以明之所謂於六度菩薩 |
| J08_0233A12: | 有二種一者於穢土修六度菩薩二者於淨土 |
| J08_0233A13: | 修六度菩薩乃至是菩薩自成就一切善法亦成 |
| J08_0233A14: | 就一切衆生善法是菩薩受身端正所化衆生亦得端 |
| J08_0233A15: | 正所以者何福德因縁厚故須菩提菩薩摩訶薩應如 |
| J08_0233A16: | 是淨佛國土云云凡披此論一部始終以淨佛土之 |
| J08_0233A17: | 菩薩之行皆悉名福又觀無量壽經云欲生彼國者 |
| J08_0233B18: | 當修三福云云言三福者所謂施戒行三法是也又 |
| J08_0233B19: | 西宗要一廿六丁左畧述六波羅蜜各各互收義畢細註云文 |
| J08_0233B20: | 廣故不書之別紙可書之者是指識知淨土論言 |
| J08_0233B21: | 別紙者也所以知者西宗要本末口傳抄下六十左云念 |
| J08_0233B22: | 佛三昧者大小中大乘行三乘中菩薩乘爾菩薩以 |
| J08_0233B23: | 六度法可往生何以專修一法可生乎答以萬法 |
| J08_0233B24: | 攝念佛一法既云念佛三昧念佛三昧者六度中禪 |
| J08_0233B25: | 波羅蜜也又西宗要五廿七丁右云問念佛三昧者一行也六度中何行可攝耶答既云念佛三昧故其三昧是禪波羅 |
| J08_0233B26: | 蜜可攝也難云稱名念佛是散善行也何攝定善乎答念佛行者所期是見佛三昧也故見佛爲本意故約所期進云三 |
| J08_0233B27: | 昧也當時行是散善也故今約所期云三昧也故攝禪波羅蜜也又玄記四七右問三心念佛亦可有三昧名耶答先師云 |
| J08_0233B28: | 散心念佛猶有等持定故得三昧名又同六丁右口稱念佛機有二種一者定機二者散機言定機者由口稱力定心發 |
| J08_0233B29: | 得方見佛也言散機者散心稱名至臨終時方乃見佛往生淨土文此禪波羅蜜收五 |
| J08_0233B30: | 度之義有之大論四十五ノ廿四丁四十ノ十七丁八十卷及八十一卷也故文廣故不書 |
| J08_0233B31: | 之別紙可書之者指識知淨土論論中有四十四番 |
| J08_0233B32: | 問答中總通四十四番今即以此一大事因縁故造此書也故云總通別 |