浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0222A01: | 來誦般若波羅蜜故舌不可燒此皆今世現事如 |
| J08_0222A02: | 經中説諸佛菩薩來者甚多乃至一心念佛信淨不疑 |
| J08_0222A03: | 必得見佛終不虚也眉云安樂集下十九丁引此論文云云又雲棲阿彌陀經抄一三卷十六丁亦引 |
| J08_0222A04: | 之○當化衆生 大論卅八二十五丁云問曰菩薩法應度衆 |
| J08_0222A05: | 生何以但至淸淨無量壽佛世界中答曰菩薩有二 |
| J08_0222A06: | 種一者有慈悲心多爲衆生二者多集諸佛功德 |
| J08_0222A07: | 樂多集諸佛功德者至一乘淸淨無量世界好多爲 |
| J08_0222A08: | 衆生者至無佛法僧處讃歎三寳之音已上○有菩 |
| J08_0222A09: | 薩未入菩薩位 大論卅八二十七丁云入菩薩位即是阿鞞 |
| J08_0222A10: | 跋致文同七十三二十五丁云入菩薩位者名阿鞞跋致 |
| J08_0222A11: | 文同七十四十二丁云是名菩薩得無生法忍入菩薩 |
| J08_0222A12: | 位名阿鞞跋致已上○未得阿鞞跋致受記莂 大論七 |
| J08_0222A13: | 十三十二丁云是諸菩薩皆是阿鞞跋致佛所授記云云 |
| J08_0222A14: | 同七十六二十二丁同七十四十三丁云肉身阿鞞跋致亦有二 |
| J08_0222A15: | 種有於佛前得授記云云○中流壞敗 大論七 |
| J08_0222A16: | 十七卅四丁云譬如救溺自不能浮而欲濟彼二倶 |
| J08_0222A17: | 不免云云○菩薩未入法位乃至反更墮落 探要記 |
| J08_0222B18: | 十三十丁云退位菩薩自居穢土逢於惡縁廣造諸惡 |
| J08_0222B19: | 被縛聲色自他倶沒迫鷄入水安有所作是故能 |
| J08_0222B20: | 勸如俗典云臨淵而羡魚不如退而結網初心菩 |
| J08_0222B21: | 薩機解輭弱直臨生死淵羡濟人天魚不如退 |
| J08_0222B22: | 而諸佛淨土詣長法性身結方便網能作救抜故智 |
| J08_0222B23: | 論中寄於多譬明初發心菩薩可欣淨土如次下 |
| J08_0222B24: | 文分別云云○惡龍 涅槃會疏六十一丁譬如有龍性 |
| J08_0222B25: | 甚弊惡欲害人時或以眼觀或以氣嘘云云○羅 |
| J08_0222B26: | 刹 糅抄廿七十二丁云羅刹口廣夜叉髮長名義集二十二丁 |
| J08_0222B27: | 云此云速疾鬼又云可畏亦云暴惡已上眉云就羅 |
| J08_0222B28: | 刹夜叉諸説不一准且依法事讃記上卅四丁云問羅 |
| J08_0222B29: | 刹夜叉有何別耶答兩卷疏云夜叉翻棲疾鬼羅刹 |
| J08_0222B30: | 翻食人鬼二部是北方所領者兩卷疏者夜叉釋出下卷羅刹釋出上卷二 |
| J08_0222B31: | 部下知禮記第二卷羅刹髮長夜叉口廣又夜叉男鬼羅刹女鬼藥 |
| J08_0222B32: | 師十二夜叉法華十羅刹女即其義也但功德品云夜叉 |
| J08_0222B33: | 夜叉女此説夜叉有男女也已上又糅抄十八十六丁左云 |
| J08_0222B34: | 三趣屬異論外出別義是出兩卷疏等謂鬼鬼趣天天 |