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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0213A01: 十四丁左同經報鈔一十丁左所載云云又如散記二十一丁左糅抄四十五十五丁
J08_0213A02: 義七十七丁十二丁禮讃記下卅四丁同見下卅七丁左珠林五十六
J08_0213A03: 一丁註記五廿三丁等所述但准大論廿九十九丁云入一
J08_0213A04: 法正位乃至十地故悉名王子故通地上若依千手
J08_0213A05: 經局等覺位也又鈔下二丁左云問法王子者十住中第
J08_0213A06: 八住歟眉云第八住者寫誤也應作第九仼乎何者第九法王子住故答不爾授職灌頂
J08_0213A07: 菩薩云法王子也千手經云皆是灌頂大法王子也已上
J08_0213A08: 問曰淨佛國土成就衆生者等 此抄下三右云淨佛國土成
J08_0213A09: 就衆生一義二義事問淨佛國土者依報淨土淨成就衆生
J08_0213A10: 者化正報衆生其義分明也何強立傍正之義答同
J08_0213A11: 異乎答大品經有淨土品有往生品淨土品淨佛國
J08_0213A12: 土本文往生品成就衆生本文也然其二品中互明淨佛
J08_0213A13: 國土成就衆生一往彼此似一義故存此分別也文
J08_0213A14: 雖互通淨土品中淨佛國土爲正或云現本脱成就衆生爲傍一句乎
J08_0213A15: 生品中成就衆生爲正淨佛國土爲傍再往約兩品正
J08_0213A16: 意彼此二義也先師被立今問答玄顯其意也已上
J08_0213B17: 云今私按之言彼此二義者亦有據乎謂大論三十
J08_0213B18: 廿四丁云敎化衆生則土淨何以別説答曰衆生雖
J08_0213B19: 行善要須菩薩行願回向方便力因縁故佛土淸淨
J08_0213B20: 如牛力挽車要須御者乃得到所至所以是故別
J08_0213B21: 已上同九十三三丁云成就衆生菩薩淨佛國土菩薩已上○答
J08_0213B22: 曰雖此事難知等 口傳抄下五丁左云答中先分同異後
J08_0213B23: 決傍正也云云又明淨土者大論九十二至九十
J08_0213B24: 十四丁釋淨佛國土品第八十二卷此云明淨土也又
J08_0213B25: 明往生者大論三十八至四十廿四丁釋往生品第
J08_0213B26: 四十卷此云明往生也又雖言淨佛國土已下決傍正
J08_0213B27: 也又所以知者句前可有成就衆生之日正報爲正等
J08_0213B28: 句而無此句者是略也又見經現文者是指大品經
J08_0213B29: 往生品第卅八淨佛國土品第九十二三也又皆云從一
J08_0213B30: 佛國至一佛國者大論卅八六丁十一丁十八丁廿四丁廿六丁等也又
J08_0213B31: 亦云從一佛國至一佛國者大論九十二五丁十四丁九十三初丁
J08_0213B32: 二丁四丁卅九四丁等也又離依報無正報者或云依正字倒置乎
J08_0213B33: ○遊戯神通等 或云私檢之大品經云菩薩行般若

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