浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0167A01: | 陀名等之文此ノ處ニ忍澂師ノ文點亦從意反望亦設此點乎是準一家 |
| J08_0167A02: | 上釋意下有者唯二字吉水大師亦今釋安唯字歟 |
| J08_0167A03: | 是且爲輔忍澂師一點存此愚按義耳眉云此一義之意亦有味者歟 |
| J08_0167A04: | ○智人知智人 大論十十九丁云唯佛應供養佛餘人 |
| J08_0167A05: | 不知佛德如偈説智人能敬智智論則智喜智 |
| J08_0167A06: | 人能知智如蛇知蛇足以是故諸佛一切智能供 |
| J08_0167A07: | 養一切智已上○名號 大論十二二丁云召體曰名表德 |
| J08_0167A08: | 曰號名別號通云云○對阿難流通付屬 大論百十六丁 |
| J08_0167A09: | 云阿難是聲聞人何以般若波羅蜜囑累而不囑累 |
| J08_0167A10: | 彌勒等大菩薩答云阿難常侍佛左右供養所須得 |
| J08_0167A11: | 聞持陀羅尼一聞常不失既是佛徒弟又多智多識名 |
| J08_0167A12: | 聞廣普四衆所依是能隨佛轉法輪第三師乃至是故 |
| J08_0167A13: | 囑累彌勒等諸大菩薩佛滅度後各各分散隨至所應度 |
| J08_0167A14: | 衆生國土彌勒還兜率天上毗摩羅詰文殊師梨亦至 |
| J08_0167A15: | 所應度衆生處云云○近代有人云等 此下文相參雜 |
| J08_0167A16: | 義理難分而能能見之有人難意菩提心是大乘綱要 |
| J08_0167A17: | 也無之設雖念佛不可往生云云答之大意設雖 |
| J08_0167B18: | 無菩提心以但念佛計直可往生如高辨等評 |
| J08_0167B19: | 摧輪二十丁撥去菩提心五過中第五云菩提心抑念 |
| J08_0167B20: | 佛者正指當章也云云但此摧邪輪之事具如御傳翼賛 |
| J08_0167B21: | 四十五丁及選擇傳十四丁所述云云○不發菩提心者 要 |
| J08_0167B22: | 集上末卅八丁首書上末六十一丁指摩抄第十一ノ三十六丁引賢首品云菩薩於 |
| J08_0167B23: | 生死最初發心時一向求菩提堅固不可動彼一念 |
| J08_0167B24: | 功德深廣無涯際如來分別説窮劫不能盡此言發心 |
| J08_0167B25: | 通於凡聖具見弘決同集四十一丁云問難中引丈夫論偈曰悲心以 |
| J08_0167B26: | 施一人功德大如地爲己施一切得報如芥 |
| J08_0167B27: | 子救一厄難人勝餘一切施衆星雖有光不如 |
| J08_0167B28: | 一月明已上明知自利行非是菩提心之所依則得報亦 |
| J08_0167B29: | 爲少也云云○巧度 大論六廿二丁經如實巧度論釋曰 |
| J08_0167B30: | 有外道法雖度衆生不如實度何以故種種邪見 |
| J08_0167B31: | 結使殘故二乘雖有所度不如所應度何以故無 |
| J08_0167B32: | 一切智方便心薄故唯有菩薩能如實巧度譬如渡 |
| J08_0167B33: | 師云云或云度者渡也度ハ是化度ノ義也○一香一稱等 是法華經方便 |
| J08_0167B34: | 品文倫註一之二ノ五十二丁又大論七十九丁云復次有小因大果小縁 |