浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0051A01: | 故或云深心即是眞實信心或云眞實深信中廻向 |
| J08_0051A02: | 或云若少一心即不得生或云具三心者必生彼國耶 |
| J08_0051A03: | 若言誠心通定未定及以淺深深心一向限定深者 |
| J08_0051A04: | 是亦非也彼未定及淺信邊者全同安樂集等信心不淳 |
| J08_0051A05: | 要集引之云信心不深若存若亡不如實心謂淺與不深未定之 |
| J08_0051A06: | 與若存若亡辭異意同故若爾設通定深既帶不如 |
| J08_0051A07: | 實矢豈眞實心耶例如彼云細人麁人二倶犯過從 |
| J08_0051A08: | 過 邊説倶名麁人也况又一向决定深心發得已後 |
| J08_0051A09: | 不一向心〓不可有如前難也 |
| J08_0051A10: | 執者會要集云深字寫誤也云云此亦自由也何以得知 |
| J08_0051A11: | 是寫誤也廣選擇云要集下云信心不深云云黑谷豈不知 |
| J08_0051A12: | 字誤耶 |
| J08_0051A13: | 又執者云註三信者如次三心云云若爾三信三句相成互 |
| J08_0051A14: | 推其功汝三心者不互相成捨淺至深豈得同 |
| J08_0051A15: | 體乎 |
| J08_0051A16: | 又執者云言三心者歸佛一心上之假立實但南無之 |
| J08_0051A17: | 一心也云云此亦非也夫三心者定生安心淨土樞楗而屬 |
| J08_0051B18: | 假法何處所判請出明據如此料簡迷亂甚也今記 |
| J08_0051B19: | 大綱綱目云云 |
| J08_0051B20: | 第九行用四修篇作業門也亦以廢立爲義也 |
| J08_0051B21: | 問今之四修可通雜行耶若言通者釋文或云不雜 |
| J08_0051B22: | 餘業或云不以餘業來間或云諸餘業行不令雜起 |
| J08_0051B23: | 已上尚誡雜起況有正修乎若限正行者性習之機 |
| J08_0051B24: | 修雜行時何無四修若無慇重無餘等者行不可 |
| J08_0051B25: | 成如心地觀經云應當至心求見一佛及一菩薩 |
| J08_0051B26: | 如是名爲出世法要已上若無長時無間等者必可退 |
| J08_0051B27: | 故如何 答今四修者西方作業故但限正行不通雜 |
| J08_0051B28: | 行且如禮拜雜行者禮東方佛時既背西方故不 |
| J08_0051B29: | 具恭敬修又於西方無有親近無間義故不具 |
| J08_0051B30: | 無餘無間修也又如讀誦讃嘆雜行者讀讃餘法之 |
| J08_0051B31: | 經文時心願徐動欲所讃法心不係西觀察雜行亦 |
| J08_0051B32: | 復如是豈有西方慇重無餘無間義耶以是義故今 |
| J08_0051B33: | 之四修局在正行不通雜行設於雜行義立四 |
| J08_0051B34: | 修全非西方極樂四修善思擇之 |