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J1070 選択大綱抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0036A01: 已上何云處闇但鸞師釋不見三寶名曰其闇非
J08_0036A02: 如闇夜難第四由何云別體 答輩邊攝不翻釋異説兩
J08_0036A03: 朝諍論不可偏執但我宗學者專可依用大經鸞
J08_0036A04: 師是正譯故是高祖故乍居其宗背正依經而依
J08_0036A05: 異譯捨宗高祖歸依他師其理甚誤何況文理分明
J08_0036A06: 謂彼九品含華障者皆是信者雖有華障不可同
J08_0036A07: 生疑者所居通初難次難亦不爾雖誡造惡未誡惡
J08_0036A08: 人往生而今專勸三輩往生偏誡邊地往生若爾全
J08_0036A09: 非其例同也通二難三難不爾違鸞師故故略論云不
J08_0036A10: 見聞三寳義同邊地之難或亦於安樂國土最在
J08_0036A11: 其邊已上既初義外別從在所而釋邊義何只見一
J08_0036A12: 義不辨二義耶通第三難四難亦不爾經文明故謂輩邊
J08_0036A13: 雖同見佛光明信者化生體具光明疑者胎生體不
J08_0036A14: 具光言之明闇非如晝夜也抑何以得知含華名
J08_0036A15: 胎華開名化看經説相初説三輩偏勸往生次
J08_0036A16: 説邊地專誡託生次勅阿難令見胎生其胎生
J08_0036A17: 者上所説之邊地是也同説五百歳處宮殿中故次彌
J08_0036B18: 勒問化生所由是則問於輩邊由也次佛具答因有
J08_0036B19: 信疑果受胎化是則輩邊之差別也經文比來次第如
J08_0036B20: 此勿存異義但御廟難者三輩未必攝盡往生大
J08_0036B21: 經雖説聖人往生輩品中無聖人往生故今還責汝
J08_0036B22: 約華開時得化生名有何理耶化者無而忽有之
J08_0036B23: 義華開之時既非無而忽有之體何名化耶生是生有
J08_0036B24: 華開之時既非生有何名化生化生之言有名無實
J08_0036B25: 豈佛語乎今謂不爾略論云安樂國土一向化生故故知
J08_0036B26: 非實胎生五百年後還得見聞三寳故故知非八難
J08_0036B27: 中邊地已上若輩若邊皆是化生雖爾以有生邊處闇
J08_0036B28: 失故寄此顯彼名邊胎也故略論云此二名皆借此
J08_0036B29: 況彼耳已上而三輩生非邊非闇何名邊胎故名化
J08_0036B30: 生是故輩邊其體各別然汝胎名令通三輩忽違略
J08_0036B31: 論論云邊地亦曰胎生故
J08_0036B32: 問邊胎豈非譏嫌名耶 答論從出城終云無譏嫌
J08_0036B33: 文雖限於女人根缺二乘義可通一切故例如大師證果終釋或邊胎名
J08_0036B34: 釋迦如來爲誡疑心善巧方便非彼土中有此名也

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