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J1070 選択大綱抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0035A01: 輩三生非是胎生彼皆近生佛前花中非生邊地宮
J08_0035A02: 殿中已上中邊既異何云一處四者明闇異謂大經説
J08_0035A03: 化生云若有衆生明信佛智乃至勝智作諸功德
J08_0035A04: 信心迴向此諸衆生於七寳花中自然化生乃至身相光明
J08_0035A05: 智慧功德如諸菩薩具足成就已上略論云胎言其闇已上
J08_0035A06: 當知三輩化生身帶光明如劫初人今翻顯之
J08_0035A07: 胎生不帶光明如中劫人故名其闇明闇亦殊不
J08_0035A08: 可相攝加之三輩生花邊地處宮大經覺經何爲同類
J08_0035A09: 以此義故鸞師定判不入三輩矣但異譯者諸往生人
J08_0035A10: 集置一處非體全同所以者何中下兩輩疑城其時
J08_0035A11: 同五百歳無兩輩殊故若輩邊體同者處宮時分可有
J08_0035A12: 異故
J08_0035A13: 難云胎化二生如次合于邊輩之義未得其意凡
J08_0035A14: 案大經不論輩邊華合之時名爲胎生華開之後
J08_0035A15: 名爲化生所以者何既以不見三寳爲胎生故
J08_0035A16: 當三輩等含華時也亦似此土邊地難也華開之時既
J08_0035A17: 離含華障故名化生也故御廟云彼胎生者於五百
J08_0035B18: 歳不能見佛聞法修行如在胎中無所所見聞
J08_0035B19: 此經亦爾於蓮華中不見三寶亦名胎生畧抄又云
J08_0035B20: 若不爾者此經九品攝生不盡已上但至四異者 一
J08_0035B21: 未了初信疑由其義不爾信疑雖異感果同故例如
J08_0035B22: 罪福雖異同生九品也凡含華因種種不同或依行強
J08_0035B23: 上下ハ日夜華開中上ハ蓮華尋開疏云寳華尋發此由戒行精強故也已上
J08_0035B24: 或依罪因如下三品疏云三華障重開多劫已上或依疑惑
J08_0035B25: 如邊胎疏云帶惑疑生華未發合掌籠籠喩處胎已上
J08_0035B26: 九品中華障猶區何妨亦有疑惑障矣其修因體雖
J08_0035B27: 有差別感果之時同在含華譬如獄舍同居罪人殺
J08_0035B28: 盜婬等罪科異也何以信疑爲別體由難第一由二勸誡
J08_0035B29: 由此亦不爾如彼善惡倶雖往生勸善誡惡今亦可
J08_0035B30: 爾信疑倶雖生於一處勸信誡疑道理必然何以
J08_0035B31: 勸誡爲別體由難第二由三中邊由此亦不爾不見三
J08_0035B32: 寶似北州故且云邊地非在遠所難第三由四明闇由
J08_0035B33: 亦不可然覺經云其人於城中不能得出複不能
J08_0035B34: 得見無量淸淨佛但見其光明心中自悔責踊躍喜

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