浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0016A01: | 重難云本自所難定散往生當分權説非究竟説而執 |
J08_0016A02: | 當分文不解宗極致可謂未達也如序題門云 |
J08_0016A03: | 定即息慮以凝心散即廢惡以修善廻斯二行求 |
J08_0016A04: | 願往生等已上此釋意者定善息慮凝心而伏欲界惑天善 |
J08_0016A05: | 散善廢惡修善而離惡趣苦因人善是爲定散當分之益 |
J08_0016A06: | 然今住歸佛正念之時廻彼人天小善趣向無上大 |
J08_0016A07: | 果直入彌陀本願佛界名爲念佛究竟之益故云廻 |
J08_0016A08: | 斯二行乃至大願業力爲增上縁也序題總述一宗大綱 |
J08_0016A09: | 然則定散往生諸文以之應解何云實有往生益耶 |
J08_0016A10: | 答此難非也非啻迷諸文亦未解序題故序題實 |
J08_0016A11: | 是一宗大綱不可不了所謂五乘八万諸敎未救重 |
J08_0016A12: | 障常沒衆生因玆昔法藏菩薩被催極愛一子地慈 |
J08_0016A13: | 悲爲重障機發超世願而救諸佛難化衆生今釋 |
J08_0016A14: | 迦如來被催同體一子慈悲爲常沒機説本願敎 |
J08_0016A15: | 而遂大悲之本懷也然釋迦待韋提機熟而開往生 |
J08_0016A16: | 要門彌陀即待釋迦開示而顯別意弘願其要門者 |
J08_0016A17: | 定散往生之直因也其弘願者來迎定散之強縁也是故結 |
J08_0016B18: | 云釋迦撥遣彌陀來迎也彼定善則十三觀法息慮凝心 |
J08_0016B19: | 以爲其體其散善則九品去業廢惡修善以爲其義彼 |
J08_0016B20: | 定善中即有假觀亦有眞觀此散善中即有雜行復 |
J08_0016B21: | 在念佛若定若散各皆往生直因故云迥斯二行求願 |
J08_0016B22: | 往生也心行既具佛必來迎乘此來迎本願他力善惡 |
J08_0016B23: | 凡夫皆悉往生故云大願業力爲增上縁也是則定散之 |
J08_0016B24: | 因願力之縁因縁和合即成往生之大事也而今所指 |
J08_0016B25: | 之定善經或云捨身他世必生彼國地觀文疏釋云捨身 |
J08_0016B26: | 已後必生淨土已上或云命終之後必生彼國樓觀文疏釋 |
J08_0016B27: | 云捨身他世必往無疑已上或云必定當生極樂世 |
J08_0016B28: | 界座觀文疏釋云明得生益已上或云捨身他世生諸佛 |
J08_0016B29: | 前佛觀ノ文疏釋云得生彼益也已上又散善經來迎聖衆皆 |
J08_0016B30: | 讃己業而爲生因如上出故玄文云此之二人各以己 |
J08_0016B31: | 業乃至即生彼國上上品釋或云但言善解未論其行上中品釋 |
J08_0016B32: | 或云但發無上道心唯此一句以爲正業更無餘 |
J08_0016B33: | 善迴斯一行乃至即得往生上下品釋已下準之是則定散 |
J08_0016B34: | 當體各各直因故也如判上來雖説定散兩門之益即 |