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J1070 選択大綱抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0016A01: 重難云本自所難定散往生當分權説非究竟説而執
J08_0016A02: 當分文不解宗極致可謂未達也如序題門云
J08_0016A03: 定即息慮以凝心散即廢惡以修善廻斯二行求
J08_0016A04: 願往生等已上此釋意者定善息慮凝心而伏欲界惑天善
J08_0016A05: 散善廢惡修善而離惡趣苦因人善是爲定散當分之益
J08_0016A06: 然今住歸佛正念之時廻彼人天小善趣向無上大
J08_0016A07: 果直入彌陀本願佛界名爲念佛究竟之益故云廻
J08_0016A08: 斯二行乃至大願業力爲增上縁也序題總述一宗大綱
J08_0016A09: 然則定散往生諸文以之應解何云實有往生益耶
J08_0016A10: 答此難非也非啻迷諸文亦未解序題故序題實
J08_0016A11: 是一宗大綱不可不了所謂五乘八万諸敎未救重
J08_0016A12: 障常沒衆生因玆昔法藏菩薩被催極愛一子地慈
J08_0016A13: 悲爲重障機發超世願而救諸佛難化衆生今釋
J08_0016A14: 迦如來被催同體一子慈悲爲常沒機説本願敎
J08_0016A15: 而遂大悲之本懷也然釋迦待韋提機熟而開往生
J08_0016A16: 要門彌陀即待釋迦開示而顯別意弘願其要門者
J08_0016A17: 定散往生之直因也其弘願者來迎定散之強縁也是故結
J08_0016B18: 云釋迦撥遣彌陀來迎也彼定善則十三觀法息慮凝心
J08_0016B19: 以爲其體其散善則九品去業廢惡修善以爲其義彼
J08_0016B20: 定善中即有假觀亦有眞觀此散善中即有雜行復
J08_0016B21: 在念佛若定若散各皆往生直因故云迥斯二行求願
J08_0016B22: 往生也心行既具佛必來迎乘此來迎本願他力善惡
J08_0016B23: 凡夫皆悉往生故云大願業力爲增上縁也是則定散之
J08_0016B24: 因願力之縁因縁和合即成往生之大事也而今所指
J08_0016B25: 之定善經或云捨身他世必生彼國地觀文疏釋云捨身
J08_0016B26: 已後必生淨土已上或云命終之後必生彼國樓觀文疏釋
J08_0016B27: 云捨身他世必往無疑已上或云必定當生極樂世
J08_0016B28: 座觀文疏釋云明得生益已上或云捨身他世生諸佛
J08_0016B29: 佛觀ノ文疏釋云得生彼益也已上又散善經來迎聖衆皆
J08_0016B30: 讃己業而爲生因如上出故玄文云此之二人各以己
J08_0016B31: 乃至即生彼國上上品釋或云但言善解未論其行上中品釋
J08_0016B32: 或云但發無上道心唯此一句以爲正業更無餘
J08_0016B33: 善迴斯一行乃至即得往生上下品釋已下準之是則定散
J08_0016B34: 當體各各直因故也如判上來雖説定散兩門之益即

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