浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0013A01: | 佛利益不虗通途誦念猶以如斯何況彌陀超世別願難 |
| J08_0013A02: | 思德耶今集所引五會ノ讚文可思合之夫勸意樂時如七佛誡是故疏 |
| J08_0013A03: | 云想同一切菩薩制捨諸惡我亦如是已上勸滅 |
| J08_0013A04: | 罪時隨犯隨懺如前引文不可偏執心地觀經云 |
| J08_0013A05: | 或有一類凡夫僧戒品不全生正見讃詠一乘微 |
| J08_0013A06: | 妙法隨犯隨悔障消除爲諸衆生成佛因如是凡夫 |
| J08_0013A07: | 亦僧寳已上瑜伽論云若欲斷彼生起意樂發勤精 |
| J08_0013A08: | 進煩惱熾盛弊抑其心起嗔盖等無所違犯已上自 |
| J08_0013A09: | 力敎文猶許三業並起犯悔況他力敎豈捨日日犯懺 |
| J08_0013A10: | 機乎今集所引安樂集又可合宗家是以黑谷云佛意不勸憙造惡 |
| J08_0013A11: | 只雖勸可止惡凡夫之習被當時迷牽造惡者不 |
| J08_0013A12: | 及力故發慈悲而不捨之也已上略抄是故行者先知彌 |
| J08_0013A13: | 陀本意可起止惡意樂然而無始本習惡故惡行並起 |
| J08_0013A14: | 而難止者即憑不捨造惡悲願不生怯弱而可 |
| J08_0013A15: | 念佛後念滅前惡必有往益也然世間人或有不 |
| J08_0013A16: | 恐惡業之輩是則不知彌陀本意之所致也或 |
| J08_0013A17: | 有恐惡疑生之人此亦不了彌陀極悲之所致也 |
| J08_0013B18: | 於此兩邊能了知者正是往生善知識也口授云凡以 |
| J08_0013B19: | 機法二種信心爲安心本第一信云深信自身現是罪 |
| J08_0013B20: | 惡生死凡夫已上第二信云深信彌陀攝受衆生定得往生略抄 |
| J08_0013B21: | 言現世者惣指一形言罪惡者一形造惡以此一 |
| J08_0013B22: | 形造惡之身深信念佛往生本願常能念佛一切諸障 |
| J08_0013B23: | 自然消除定得往生然則住此安心之人縱並造惡 |
| J08_0013B24: | 以惡爲縁即可念佛惡數起者念佛彌積風增 |
| J08_0013B25: | 求羅豈不然乎如台宗者作惡止觀即有西施隣 |
| J08_0013B26: | 女之譬今亦可爾住二種信如彼西施彌陀如來彌 |
| J08_0013B27: | 加護念無此安心可如隣女彌沈生死雖然不 |
| J08_0013B28: | 可縱恣造惡若恣造者可闕止惡之意樂故豈 |
| J08_0013B29: | 異上纒之造罪耶太宋朝臨安府有〓者還俗殺生人 |
| J08_0013B30: | 宴會時毎殺鷄鴨手投起唱云南無阿彌陀佛好 |
| J08_0013B31: | 脱此身去殺後亦念佛又毎切肉念佛不懈殺生念 |
| J08_0013B32: | 佛年久紹興二十三年端坐合掌念佛告云佛已來迎即 |
| J08_0013B33: | 命終矣是則善惡並起往生歟但是上根不可爲師亦 |
| J08_0013B34: | 是勝益不可疑之云云行者詳之 |