浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0012A01: | 陁驚覺而成佛耶 答西方即是成菩提土敎主亦是正 |
| J08_0012A02: | 覺門佛土名雖改土體不改敎主雖替利益不替十 |
| J08_0012A03: | 劫已前過去諸佛依彼成佛未來或不同彌陀入滅義或不異 |
| J08_0012A04: | 彌陀不入滅義學者應知土及敎主不同之相如悲華經云云委曲 |
| J08_0012A05: | 在別抄中 |
| J08_0012A06: | 問二門出離其相如何 答聖道諸宗解行雖區所詮不 |
| J08_0012A07: | 異謂以自力改遍計情斷惑證理出離生死而此 |
| J08_0012A08: | 迷情下根難改故難行也淨土不然不改迷情鎭住 |
| J08_0012A09: | 實生實滅妄見雖不伏惑毀犯衆罪但以信佛因 |
| J08_0012A10: | 縁常能念佛依佛願力往生彼國出離生死故 |
| J08_0012A11: | 名易行設雖造惡念佛並起猶可得生況善人耶 |
| J08_0012A12: | 難云諸惡莫作七佛通誡設雖念佛若無止惡何得 |
| J08_0012A13: | 往生罪業全是出離障故故宗家判不以貪嗔煩 |
| J08_0012A14: | 惱來間意地猶制況身口耶是以疏云不善三業必須 |
| J08_0012A15: | 眞實心中捨黑谷定判信五逆尚生不犯小罪當 |
| J08_0012A16: | 知善惡並起衆生不可往生但意地惑且置不論許 |
| J08_0012A17: | 隨懺故於七支罪全無所許何云善惡並起猶生 |
| J08_0012B18: | 耶 答善惡並起猶許生者彌陁難思之別願力吾宗不 |
| J08_0012B19: | 共之別德也非常之言逆常人耳實是難信之法但 |
| J08_0012B20: | 可仰信但除增上纒是邪見故然則行人先住止惡 |
| J08_0012B21: | 之心雖恐罪業以凡夫故被貪 瞋責數造 |
| J08_0012B22: | 惡業然而專住隨懺之心常能念佛念念惡業爲念 |
| J08_0012B23: | 佛所滅決定往生也此之隨懺下至日相續誰人不 |
| J08_0012B24: | 堪耶是以宗家以群賊譬十八界等以群賊喚譬 |
| J08_0012B25: | 自造罪以到彼岸顯往生義學者臨文詳之又 |
| J08_0012B26: | 觀念門云問曰六時禮念誓生淨土者又恐殘殃不盡 |
| J08_0012B27: | 現與十惡相應者云何除滅答曰如木槵經説佛告 |
| J08_0012B28: | 大王若欲滅煩惱障報障者貫木槵子百八口稱 |
| J08_0012B29: | 佛陀達磨僧伽名乃過一木槵子如是若十二十百千 |
| J08_0012B30: | 萬大王歡喜王常誦念雖親軍旅亦不廢捨若我此 |
| J08_0012B31: | 善得勉苦海如來當現爲我説法佛即現身入 |
| J08_0012B32: | 宮爲王説法又以此證王心眞實念念障除佛知 |
| J08_0012B33: | 罪滅應念而現已上略抄之意既云雖親軍旅亦不廢捨明是 |
| J08_0012B34: | 身口善惡並起也又既云佛知罪滅應念而現滅罪見 |