浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0005A01: | 歸一道謂三後明一也絶待一者如無言世界外則 |
| J08_0005A02: | 無言無示内則無慮無識故不論一三而已即此 |
| J08_0005A03: | 爲佛事故則復是一故云絶待一也無三辨一者如 |
| J08_0005A04: | 香積佛土彼土無有二乘名字謂無三辨一也乃至對 |
| J08_0005A05: | 二乘之方便明佛乘是眞實故文云唯此一事實餘二 |
| J08_0005A06: | 即非眞已上今此淨土一乘當何耶 答若依悲華經無聲 |
| J08_0005A07: | 聞説者當於無三辨一義也若依三部經有聲聞説 |
| J08_0005A08: | 者可有二種若據中輩機者當於第一及第二説 |
| J08_0005A09: | 若約他方往生聲聞正當第二自餘隨應可配屬 |
| J08_0005A10: | 也 |
| J08_0005A11: | 又天台文句四云此應四句分別一大乘根利障重以 |
| J08_0005A12: | 根利故重障不能障此土華嚴初聞大乘者是也二 |
| J08_0005A13: | 根利障輕三根鈍障輕他方淨土聞大乘是也四根鈍障 |
| J08_0005A14: | 重如此土身子流輩除濁方聞大乘者是也已上又可 |
| J08_0005A15: | 有四句一戒緩乘急土説一乘穢土如阿踰闍國及震旦日本是也法華玄論阿踰闍國爲一乘 |
| J08_0005A16: | 國也二戒急乘緩土如説三乘淨土三乘戒倶緩土如説三乘穢土四乘 |
| J08_0005A17: | 戒倶急土如説一乘淨土又勝鬘經云聲聞縁覺皆入大乘大 |
| J08_0005B18: | 乘者即是一乘已上餘宗如此然淨土宗可有二種一聖 |
| J08_0005B19: | 道一乘二淨土一乘於中有多種今作圖示之 |
| J08_0005B20: |