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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0895A01: 推通敎無生四諦所發菩提心也上三藏敎菩提心四
J07_0895A02: 諦外求眞諦理生上求下化心也今通敎知苦集因
J07_0895A03: 果内即有法性更苦集外不尋法性如水氷解結雖
J07_0895A04: 異濕性是同是即水即氷氷即水也今亦如此苦集外
J07_0895A05: 無法性法性外無苦集法有漏苦集尚以如此也況
J07_0895A06: 於無漏道滅乎煩惱即菩提云是謂也但煩惱即菩提者
J07_0895A07: 其性即云也若論其用染淨二法譬如水氷性倶濕
J07_0895A08: 性全非別物若論用水軟氷堅故用全別也○推無量
J07_0895A09: 等者是別敎菩提心也是實相體非二乘凡夫境界出
J07_0895A10: 空假二邊別有法性體如云中道花離二邊水出
J07_0895A11: 纒池月獨處法性空云云此釋隔歷中道也空假二觀
J07_0895A12: 有地前中道觀偏限地上也凡中道名界外二敎明
J07_0895A13: 之藏通但云眞諦不談中道名言云云但天台云一
J07_0895A14: 離斷常屬前二敎二者佛性即後二敎云云此釋意法性
J07_0895A15: 中道別圓二敎所談離斷常中藏通二敎明之也離斷常
J07_0895A16: 中軈而當談藏通但空也○如佛藏經等者藤田天台觀
J07_0895A17: 經疏擧五三彼疏云如來藏經擧十譬弊帛裹黄金
J07_0895B18: 土模内像闇室瓶盆井中七寳擧自本有之非適今
J07_0895B19: 云云○推無作等者是圓敎菩提心也即三諦圓融即無二
J07_0895B20: 無別也凡萬法外無中道二乘外無法性若空假外
J07_0895B21: 尋法性如波外求水然一色一香皆是中道心佛及衆
J07_0895B22: 生全無差別五陰十二入皆眞如苦諦外無中道無
J07_0895B23: 明塵勞即菩提集諦外無法性邊邪智惠皆中道道
J07_0895B24: 無可修行生死當體即涅槃滅外無可證然四諦
J07_0895B25: 外不尋法性法性外更無四諦是名相即圓融中
J07_0895B26: 道但前通敎融即理雖相似有廣狹異彼狹明六道
J07_0895B27: 融即此廣談十界融即彼界内但空理此界外法性相
J07_0895B28: 即體也廣狹勝劣其遙別也云云○一色一香等者藤田問六
J07_0895B29: 境中別出色香二有何故 答付所縁境有至不
J07_0895B30: 至境不至者眼耳意根境也縁眼識境眼境不合故若
J07_0895B31: 靑等境合眼不隔中間時無縁境耳意境准眼可
J07_0895B32: 知眼等三名不至境色是不至境始故擧色令知聲
J07_0895B33: 等香是至境始故擧香攝味觸謂鼻舌身境界合
J07_0895B34: 根時知故名至境萬境雖多不出至不至二境故

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