浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0874A01: | 故滅罪生善可得意也於彼諸經者雖説滅罪不 |
| J07_0874A02: | 定上下故也○經是佛師等者先師口筆云問受前佛 |
| J07_0874A03: | 敎後佛成道是經即佛師云最初敎未起時始覺成道佛 |
| J07_0874A04: | 何經爲師云乎 答是有最初無敎佛云事大事法門 |
| J07_0874A05: | 也輙難成凡衆生流轉無始也如來成道無始也佛若有 |
| J07_0874A06: | 最初衆生亦可有迷初然生死無始佛皆尋其本無 |
| J07_0874A07: | 不依法今經爲師云者擧能説修多羅顯所説實 |
| J07_0874A08: | 相也然佛爲師處云法也私案之法身本生自受用 |
| J07_0874A09: | 智品智品皆是佛法身是法也理必生智智必依理想 |
| J07_0874A10: | 縁生次第佛覺智無不生實相法故云經佛師不 |
| J07_0874A11: | 可有過歟云云大報恩經六云以法爲師佛從法生 |
| J07_0874A12: | 法是佛母佛依法住已上有論云問云佛若以法爲師於 |
| J07_0874A13: | 三寳中何不以法爲初答曰法是雖佛師而法非 |
| J07_0874A14: | 佛不弘所謂道由人弘是故以佛在初云云述記一云 |
| J07_0874A15: | 問何故論初三寳不次答師資相因法前佛後顯説相因佛 |
| J07_0874A16: | 前法後故與常説三寶次第義各不同所望異故雖報 |
| J07_0874A17: | 恩經不許法在佛前説今以師資之義亦無過 |
| J07_0874B18: | 失已上○十二部經三世常住等者是經所詮理云也非 |
| J07_0874B19: | 指色經卷也▲本 造罪之人等者今文有二義自 |
| J07_0874B20: | 造罪之人至以住心心散不散一義也復敎下聞稱一 |
| J07_0874B21: | 義也但云由心重故非云依心重心有滅罪異今 |
| J07_0874B22: | 義意但聞稱異也故心重言云稱德也依唱令心重 |
| J07_0874B23: | 云云 |
| J07_0874B24: | ▲ 第十一約對雜善事 |
| J07_0874B25: | 此篇意者經中廣説諸行往生而至流通孤標念佛 |
| J07_0874B26: | 喩芬陀利是示念佛最勝義故釋家對雜善讃念 |
| J07_0874B27: | 佛功勝 顯經意也 |
| J07_0874B28: | ▲ 觀無量壽經云事 |
| J07_0874B29: | 法華所引等者坂下文意法華説摩訶曼陁羅華今芬陀 |
| J07_0874B30: | 利華云也此曼陀羅華八乘也○道場等者應化道場外用 |
| J07_0874B31: | 成道也應化成道必於中印度金剛座上得之報身成 |
| J07_0874B32: | 道有内證外用二外用成道色究竟天摩醯首羅宮唱 |
| J07_0874B33: | 他受用成道内證報應二身不定處又龍女海底内證 |
| J07_0874B34: | 成道無垢世界外用對機成道也但中天竺金剛座者今 |