浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0865A01: | 堂先師堅誡云酒肉五辛香失爲限行婬時不能行水 |
| J07_0865A02: | 洗淨入堂已上 問四修有傍正哉 答四修最要何論 |
| J07_0865A03: | 傍正但對機性爲憍慢增恭敬爲正爲兼餘業 |
| J07_0865A04: | 無餘爲正爲懈怠增無間爲正爲退屈增長時爲 |
| J07_0865A05: | 正也▲本 乃至菩提等者淨土所期有遠近謂近期 |
| J07_0865A06: | 往生遠期成佛故禮讃約近果而云畢命爲期今 |
| J07_0865A07: | 約兩果云乃至菩提作淨因者若約近果生淨土 |
| J07_0865A08: | 因也若約遠果淨佛國土名淨因▲本 行住坐臥等 |
| J07_0865A09: | 者禮讃前序云如觀經説佛勸坐觀禮念等皆須面向 |
| J07_0865A10: | 西方者最勝如樹先傾倒必隨曲故必有事礙 |
| J07_0865A11: | 不及向西方但作向西想亦得已上迦才淨土論云 |
| J07_0865A12: | 隨心所望而受身形如龍所行雲即隨之心亦遊 |
| J07_0865A13: | 西業亦隨也已上故專修人勿廢此義有云飛錫禪師 |
| J07_0865A14: | 釋天台行儀云智者大師爰自撫塵之歳終干耳順 |
| J07_0865A15: | 臥便合掌坐必面西大漸之際令讀四十八願九品往 |
| J07_0865A16: | 生光明滿山天樂迭奏生淨土面西之義亦不弘哉 |
| J07_0865A17: | 彼智者證五品尚面西今愚者之欣九品豈不爲指 |
| J07_0865B18: | 南乎▲本 涕唾等者眼滂名涕口滂名唾便通尿 |
| J07_0865B19: | 屎痢局屎也腹中不淨出外便宜有二穴故云便歟 |
| J07_0865B20: | 又論註云正直曰方外己曰便已上准之外大小不淨 |
| J07_0865B21: | 故云便歟便猶巧也有本云利不淨出外速故云利 |
| J07_0865B22: | 又外不淨其身安穩是利益耳▲本 若千由旬等者般 |
| J07_0865B23: | 舟經云若去百里千里有是三昧當求之何况近 |
| J07_0865B24: | 不求學也若欲學者奉事其師十歳供養當隨師 |
| J07_0865B25: | 敎常念師恩又當自割身肉供養善師何况寳物 |
| J07_0865B26: | 乎奉事善師當如奴事大家已上 問惡世法師破戒 |
| J07_0865B27: | 無慚設宣淨敎何足敬重 答正像師弟重重何物 |
| J07_0865B28: | 致恠若宣法義勿謂好惡如弘決二引大論云 |
| J07_0865B29: | 菩薩因師得菩提如何不敬豈有上智高明於師 |
| J07_0865B30: | 不敬若不敬師則失大利如井無綆水無由得 |
| J07_0865B31: | 有慢之人如水不住嶺若依善師三學增長如樹 |
| J07_0865B32: | 有根枝葉增長是故佛説敬師如佛論問善師尚不 |
| J07_0865B33: | 能敬惡師如何敬而令敬重答勿順世法著善 |
| J07_0865B34: | 師遠惡師若能開釋深般若則盡敬之不念餘 |